I den hesychastiska traditionen, med sitt centrum på berget Athos, är theosis-mysteriet ofta förknippat med ljus. Det oskapade ljus som öppnar både själens och kroppens ögon är identiskt med det ljus som fick Kristus att stråla inför de tre lärjungarna på Förklaringens berg. Den ortodoxa mystiken är en utpräglad ljusmystik och transfigurationen på berget Tabor är […]
I vårt utforskande av Jesusbönens väg börjar det bli dags att säga något om resans mål. Enbart på första sidan i introduktionen till Filokalia nämner en av detta verks redaktörer, Nikodimos, ordet theosis fem gånger. Gudomliggörelsen, eller ”delaktigheten av gudomlig natur” med orden i Andra Petrusbrevets första kapitel, är ett av den ortodoxa traditionens mest signifikativa teologiska begrepp. Theosis är frälsning […]
Vad är det som sker när en människa börjar be Jesusbönen? Den amerikanske kultförfattaren J. D. Salinger (1919–2010) ger en initierad och oväntad beskrivning av detta i sin roman Franny and Zooey. Franny, som studerar vid universitet, blir alltmer utled på hyckleriet och den självupptagenhet hon ser omkring sig på fakulteten. ‘I’m just sick of ego, […]
”När du ber ska du själv tiga, så att bönen får tala.” Så uttrycker sig den finlandssvenske författaren Tito Colliander i sin bok Asketernas väg. Han sätter därmed fingret på den svåraste och mest avgörande sidan av bönekonsten: att uppnå den tystnad som inte bara är frånvaron av ord eller en paus i talet, utan närvaron […]
Låt oss dröja kvar ett ögonblick vid Jonas Eveborns fråga om förhållandet mellan medlet och målet. Även Ireneé Hausherr, den nederländske jesuiten som var en av 1900-talets främsta kännare av den grekiska monastiska traditionen i den tidiga kyrkan, tar upp samma fråga i avslutningen av sin omfattande bok om Jesusbönens historiska utveckling. När han beskriver Jesusbönen som ”en […]
”En juvel bland böner”, kallar Ekumeniska Kommuniteten i Bjärka-Säby preses, Jonas Eveborn, den bön vi ser närmare på under årets påskfasta. I samband med en tre månader lång vistelse i Paulosklostret i södra Egypten för mer än 20 år sedan, blev han introducerad till Jesusbönen så som den brukas i den koptiska kyrkan. Den munk […]
”Jag drevs av en oemotståndlig längtan att lära känna den”, säger den ryske pilgrimen efter att orden om att leva i ständig bön likt en pil från Guds båge sårat hans hjärta. För att vår vilja ska bli överens med Guds röst sänder Anden längtan i våra hjärtan. Allt vi gör av längtan blir lätt. När […]
Behöver man använda ett radband när man ber Jesusbönen? När jag ställer frågan till fader Symeon i St John the Baptists kloster i England, uttrycker han en viss ambivalens. Radbandet är på sitt sätt en metod, men talet om metoder och regler i bönen är samtidigt tvetydigt. ”Å ena sidan kan det vara en hjälp, […]
I det ortodoxa klostret St John the Baptist i Essex i England, grundat av arkimandriten Sofrony 1956, har Jesusbönen en speciell plats. Här utgör denna bön det väsentliga innehållet i de dagliga gudstjänsterna. Varje gång man samlas i klosterkyrkan ber man åtta ”bönerep”. Radbandet har etthundra knutar, man upprepar alltså Jesusbönen åttahundra gånger i varje […]
Vi har så här långt sett hur Jesusbönen långsamt växer fram i monastiska kretsar för att med tiden få den fixerade form i vilken vi känner den: Herre Jesus Kristus, Guds son, förbarma dig över mig. Den konstitueras av två viktiga delar som tillsammans utgör essensen i denna bön: ett rop om förbarmande och en bekännelse […]
