Pingsten får sin första yttring i språket. Tungan liknas i Nya testamentet vid en eld: ”Den sätter livshjulet i brand och har själv sin eld från helvetet.” Jakobsbrevet går så långt att den kallar tungan för ”själva den onda världen bland våra lemmar”. All splittring hör på något sätt samman med tungan. Vi angriper och förtalar […]
All teologi, allt i det kristna livet, behöver ha ett eskatologiskt raster. Vad skulle till exempel hända om vi angrep frågan om kristen etik utifrån ett eskatologiskt perspektiv? Hur vi lever som kristna skulle då inte bli så mycket en fråga om att följa vissa etiska koder, något som lätt skapar slutna grupper och begränsar […]
Något av det viktigaste Jesus säger ger han uttryck för när han i Johannesevangeliet, inför sitt lidande, upprepar orden Jag går till Fadern. Denna eviga rörelse bortom tiden, i vilken Sonen ger sig själv som gåva till Fadern, blir genom himmelsfärden en händelse i historien. Bönen, i synnerhet den bön som kyrkan kallar ”bönernas bön” – […]
När Isak av Nineve tecknar bilden av den fattigdom som är munkens rikedom, talar han om, och till, människan som vet att hon en dag ska dö: Så länge munken håller fast vid fattigdomen är han alltid medveten om att han skall lämna detta liv; han mediterar ständigt över livet efter uppståndelsen, är alltid beredd […]
Snickaren Josef, ”den kloke och trogne tjänare som fick bli Herrens moders brudgum”, som det uttrycks i en av mässans böner denna dag, vördas den 1 maj som arbetarnas helgon. Josefs festdag infaller den 19 mars, men han vördas på ytterligare en dag när kyrkan, precis som ofta skedde under de första århundradena, knutit an […]
På ettårsdagen av biskop Martin Lönnebos insomnande låter vi hans kärnfulla andliga råd, fyllda av realism och visdom, ledsaga oss i orons tidevarv: Det är inte trygghet vi behöver utan livsmod. Säkerheten är en illusion.Det enda du äger är andetaget i dina lungor. Vad som helst kan hända när som helst. Den inre livsångesten kan bara livsmodet tygla.
Ett centralt tema i tidig kristen spiritualitet sammanfattas i det grekiska begreppet apatheia, från vilket vi mycket riktigt fått ordet apati. Föreställningen att det kristna livet går ut på att bli apatisk kan möjligen få en och annan med mindre goda erfarenheter av kristna miljöer att nicka bifall, men är inte riktigt vad de monastiska författarna […]
”Psalmernas mening finner vi inte i den skrivna texten utan i våra tidigare erfarenheter”, skriver Johannes Cassianus och lägger en solid grund för bruket av Psaltaren som en personlig bönbok. Det gäller alltså att få ett förhållande till psalmerna där de blir ”som födda ur oss själva i samma ögonblick som vi ber”, med Cassianus […]
Fåren följer honom därför att de känner igen hans röst. Här är nyckelversen i den tredje påsksöndagens evangelium. Viktigare än herdens ord är herdens röst. Det är inte innehållet utan sättet att tala som skiljer Jesus från andra lärare. Vad kommer det sig att vi ibland reagerar, rentav känner obehag, trots att någon tycks säga ”rätt” saker? Med […]
I sin personliga bibel har Dietrich Bonhoeffer flera gånger strukit under den femte versen i Jermiabokens fyrtiofemte kapitel: Begär du något stort för egen räkning? Gör inte det! Jag låter olycka drabba allt levande, säger Herren. Men jag skall låta dig komma undan med livet, var du än beger dig. Orden utgjorde Guds svar till […]
