Dagens evangelium: En gång hade Jesus stannat på ett ställe för att be. Inte templet, inte synagogan, inte Jerusalem. Men ett ställe, vilket som helst, kan bli en plats där Gud ”drar oss till sig och fyller oss med barmhärtighet”, som vi ber i en av denna morgons böner inför dagen. Varje dag är […]
Mörkret, eller natten, är i den klassiska själavårdstraditionen en symbol för en övergång från sken till verklighet, från yta till djup, från synligt till osynligt. Men i den kristna mystiken finns ingen dualism mellan den materiella världen, kroppens och sinnenas värld, och den andliga verkligheten. Båda världarna är goda. Men den andliga är verkligare […]
Begreppet mystik börjar användas på allvar på kristen mark i och med den hemlighetsfulle författare, troligen på 500-talet f Kr, som vi i dag påminns om i vårt Synaxarium. Han ser sig själv som lärjunge till aposteln Paulus och skriver således under pseudonymen Dionysios Areopagiten. För Johannes av Korset i Spanien på 1500-talet är Dionysius […]
Om vi tror att vi någon gång ska nå fram till upplevelsen av att vara ”en god bedjare”, kan vi vara ganska säkra på att denna snart kommer att följas av känslan av att vi tagit tre steg bakåt. På bönens väg är man hela livet en nybörjare, och att se sig som en […]
”När det undermedvetnas strömmar bryta sig i sugande virvlar kan vattenmassorna åter samlas i en ström om dammporten öppnas till bönens slussfåra – och den fåran grävts djup nog.” (D Hammarskjöld)
Då Jesus såg en man som hette Matteus sitta utanför tullhuset, sade han till honom: ”Följ mig!” Och Matteus steg upp och följde honom. När Jesus möter en människa frågar han inte: ”Tror du på Gud?” eller ”Vilka värderingar har du?” Han bryr sig varken om hennes sociala eller moraliska status. Annars skulle Matteus aldrig […]
Psaltaren är världens mest använda och slitstarka text, oersättlig såväl i liturgin som i vårt eget böneliv. Alla andra bönböcker sliter vi ut. Inte Psaltaren. Vad beror det på? För den kristne är det viktigaste skälet att Jesus är jaget i Psaltaren. Jesus själv bekräftar att allt som hände honom finns beskrivet i psalmerna […]
På högtiden för Heliga Korsets Upphöjelse, sedan år 335 firad i kyrkan i både öst och väst: vid Golgata låter oss evangelisten Johannes bevittna Kärlekens kyrka, närvarande vid korsets fot, i skriande kontrast till den ”officiella” kyrkan som nu är helt frånvarande. Hon representeras framför allt av Mater Dolorosa, den lidande modern, och den […]
Så länge världen inte saknar helgon finns det hopp. De är tecken på att en annan ordning finns. En där ordet och är viktigare än ordet eller.
I dagens evangelium (Luk 5:33-39) ställs festen mot fastan, syndarna mot fariseerna. Och Jesus tar klar ställning. När han festar med syndarna riktar han udden mot en fasta som tenderar att bli både frånstötande och utstötande. Fariseerna representerar i evangelierna de fromma (läs: kyrkan), som inte själva ser hur deras fromhet gör dem självgoda. […]
