Torahn – den första regeln

 
Klosterregeln har sin föregångare i Torahn, den judiska Lagen som Mose tar emot på berget Sinai när Gud ingår förbund med Israel.
Torahns första ord är det hebreiska verbet shema – Hör! Johannesevangeliet inleds på liknande sätt: ”I begynnelsen var ordet.” Det första Gud gör är att tala. Det första människan förväntas göra är att lyssna. ”Lyssna, min son”, lyder de inledande orden i Benedictus berömda klosterregel från 500-talet.
Kan livet rotas i ordet från Gud? I tron att någon som står över mig skänker både livet och dess mening? I så fall är lyssnandet till detta ord den primära andliga övningen. Uppövandet av en lyssnande livshållning utmanar en av det moderna samhällets mest befästa sanningar: idén om den autonoma människan, som är sin egen historias författare och själv har sista ordet.