”Avtrycket från ett sigill kan endast fastna på vaxet om det blivit mjukt”, skriver Diadochos av Fotike i Filokalia. Indirekt ger han därmed sina läsare askesens lackmustest. Om människans andliga strävan gör hjärtat hårt får den motsatt verkan. När hjärtat blir mjukt vet man att den helige Ande varit på besök. De som öppnat sig för […]
Det var inte många som tog notis om Filokalia när den utkom i sin fösta utgåva 1782. De två redaktörer som sammanställde den imponerande antologin, Makarios av Korinth (1731–1805) och Nikodimos Hagioriten (1749–1809), var munkar på Athos knutna till en förnyelserörelse som gick under namnet Kollyvades. Skälet till att man gav ut dessa gamla texter ur den östliga […]
I introduktionen till sin senaste bok, Looking East in Winter, framhåller Rowan Williams att ett av de viktigaste skälen till att vi som lever i väst behöver fördjupa konversationen med den ortodoxa traditionen, är ett antal i samtiden angelägna frågor som rör antropologin. När det kommer till reflektionen kring sådant som människans natur, känsla och förnuft, […]
Hesychia betyder tystnad. Det kom att sätta så djup prägel på den andlighet som utgick från Athos att det gav namn åt en förnyelserörelse som uppstod på 1000-talet. Men inom hesychasmen är det inte främst den yttre tystnaden som åsyftas, utan den inre. Essensen i den bönevägledning som når oss genom Filokalia är att bön aldrig kräver många ord. Något […]
Nycklarna till den filokaliska spiritualiteten är nepsis och hesychia. I stort sett all undervisning i denna andliga litteratur vävs kring dessa två grekiska begrepp. Nepsis är ett ord med många nyanser: nykterhet, klarsyn, vaksamhet. Vi känner igen det från Nya testamentet: ”Var nyktra och vaksamma, er fiende djävulen går omkring som ett rytande lejon och söker efter någon att […]
Nilos av Ankara är en av Filokalias 36 författare. Han var sannolikt lärjunge till Johannes Chrysostomos och levde under tidigt 400-tal i ett kloster i närheten av Ankara. När han skriver om förhållandet mellan den andlige fadern och dennes lärjungar, påtalar han att den vishet som enbart består av idéer är en illusion. Man läser sig inte […]
Den grekiska klosterrepubliken Athos kallas av munkarna jungfru Marias trädgård och står under Gudsmoderns beskydd. Enligt Johannesevangeliet överlämnade Jesus, medan han ännu var vid liv på korset, sin mor åt sin lärjunge Johannes omsorg. Handlingen har en djup teologisk innebörd: Jesus utnämner Maria till att bli kyrkans, och därmed alla troendes, mor. Jesus delar med […]
Jag står vid dödsrikets rand … Du har drivit bort mina förtrogna … mitt lidande gör blicken skum. Varje fredag kväll under året ber Ekumeniska Kommuniteten med orden i psalm 88 i tidebönsbokens completorium. Bland alla Psaltarens klagopsalmer utmärker den sig genom sin fullständiga frånvaro av hopp. Med denna psalm, där inte minsta strimma av […]
I den äldsta kända kristna biografin, Vita Antonii, berättelsen om den förste munken, skildrar författaren ökeneremiten Antonios strävan efter helighet som en kamp för att bevara sin natur ofördärvad. Som biografen, Athanasios, uttrycker det: ”Att förbli sådan han var när han kom till.” Askesen, den andliga kampen, handlar alltså inte i denna andliga klassiker från 300-talet […]
”Varför befinner sig David här?”, frågar sig munkfadern Aimilianos av Simonopetra när han läser Davids psalm från Juda öken, den sextiotredje i Psaltaren. ”Är han inte i palatsets trygghet, upptagen av sina statsangelägenheter? Mediterar han inte över Gud under dagen, för att nu söka honom i natten? Nej. Han är i öknen … Likt ett […]
