{"id":9485,"date":"2021-12-24T01:42:00","date_gmt":"2021-12-24T01:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/?p=9485"},"modified":"2021-12-24T04:24:04","modified_gmt":"2021-12-24T04:24:04","slug":"manniskoblivandet-star-for-dorren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2021\/12\/manniskoblivandet-star-for-dorren\/","title":{"rendered":"M\u00e4nniskoblivandet st\u00e5r f\u00f6r d\u00f6rren!"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Utan att idealisera de ortodoxa kyrkorna \u2013 de har sina egna problem, ibland insn\u00e4rjda i sn\u00e4v traditionalism och nationalism \u2013 vidgar Rowan Williams v\u00e5r horisont p\u00e5 ett b\u00e5de v\u00e4lg\u00f6rande och befriande s\u00e4tt n\u00e4r han i sin bok&nbsp;<em>Looking East in Winter<\/em>&nbsp;fril\u00e4gger k\u00e4rnan i den \u00f6stliga kristna teologin och spiritualiteten. Givetvis finns mycket som \u00e4r gemensamt mellan \u00f6st och v\u00e4st, men det g\u00e5r inte att komma ifr\u00e5n att vissa drag framtr\u00e4der s\u00e5 mycket klarare n\u00e4r teologer som Olivier Cl\u00e9ment \u2013 till vars minne Rowan Williams till\u00e4gnat sin bok \u2013 uppdaterar arvet fr\u00e5n den tidiga kristna traditionen i \u00f6st.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit h\u00f6r oviljan att reducera tron till id\u00e9er och \u00e5sikter som vi anv\u00e4nder f\u00f6r att n\u00e5la fast varandra vid den ena eller andra teologiska st\u00e5ndpunkten. I v\u00e4st har vi vant oss vid att g\u00f6ra trons sanning till en fr\u00e5ga om att \u201dtro r\u00e4tt\u201d. Men att tala sant om Gud \u00e4r inte liktydigt med att ha tillg\u00e5ng till sanningen om Gud. P\u00e5 motsvarande s\u00e4tt tenderar undervisning om kristet l\u00e4rjungaskap att uppeh\u00e5lla sig vid beteendefr\u00e5gor. I b\u00e4gge fallen \u00e4r det l\u00e4tt att vi hamnar i ett \u201dnagelbitande\u201d, som Rowan Williams uttrycker det. Tror jag r\u00e4tt? Lever jag r\u00e4tt? H\u00e5ller jag mig p\u00e5 r\u00e4tt sida om gr\u00e4nserna?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e5got av det vi i v\u00e4st har att l\u00e4ra av den \u00f6stliga traditionen \u00e4r den starka tilltron till n\u00e5got som \u201dhar h\u00e4nt\u201d, och som vi stiger in i framf\u00f6r allt n\u00e4r vi firar liturgin. N\u00e4r vi kommer till gudstj\u00e4nsten beh\u00f6ver vi inte anstr\u00e4nga oss f\u00f6r att det ska h\u00e4nda en massa saker. Vi kan slappna av, dras med i det tidl\u00f6sa fl\u00f6det, ta emot, fyllas av tacksamhet, uts\u00e4tta oss f\u00f6r den helige Andes v\u00e4rmande och transfigurerande ljus. Det r\u00e4cker l\u00e5ngt. Alltf\u00f6r ofta sprider vi som kristna en k\u00e4nsla av nervositet till v\u00e5r omv\u00e4rld, menar Rowan Williams.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Vi oroar oss \u00f6ver allt m\u00f6jligt. Vi oroar oss \u00f6ver v\u00e4rldens framtid, \u00f6ver v\u00e5r egen framtid, \u00f6ver om vi h\u00e5ller reglerna eller om det finns f\u00f6r m\u00e5nga regler som folk m\u00e5ste r\u00e4tta sig efter.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det vi sett i v\u00e5r l\u00e4sning av&nbsp;<em>Looking East in Winter<\/em>&nbsp;under adventsfastan \u00e4r hur Rowan Williams ger oss byggstenar till en&nbsp;<em>kristologisk antropologi<\/em>. En f\u00f6rst\u00e5else av oss sj\u00e4lva, av vem m\u00e4nniskan \u00e4r, rotad i den definition av det m\u00e4nskliga som den andre Adam ger oss. Insikten att vi som m\u00e4nsklighet h\u00f6r samman p\u00e5 ett djupare plan \u00e4n vi f\u00f6rst\u00e5r, att det ytterst bara finns \u2019en m\u00e4nniska\u2019, inneb\u00e4r att vi inte kan tala om vad det \u00e4r att vara m\u00e4nniska utan att tala om solidaritet. Om det m\u00e4nskliga \u00e4r en ikon av det gudomliga, bevarar vi v\u00e5r m\u00e4nsklighet genom att avst\u00e5 privilegier av olika slag. Synden snedvrider det m\u00e4nskliga genom att driva oss in i attityder av sj\u00e4lvf\u00f6rsvar och sj\u00e4lvbeundran, vi fastnar i tv\u00e5nget att ha kontroll, f\u00e5 sista ordet, vinna debatten, alltid ha r\u00e4tt. S\u00e5 skapar vi en v\u00e4rld av rivalitet, ber\u00e4kning, dimrid\u00e5er, krumbukter, vakth\u00e5llning och osanning i samspelet mellan m\u00e4nniskor. I en s\u00e5dan v\u00e4rld \u00e4r vi destinerade att bli hoppl\u00f6st isolerade i oss sj\u00e4lva, alltmer frenetiska i v\u00e5rt \u201dnagelbitande\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e4r vi nu p\u00e5 nytt ska fira det ofattbara, Guds m\u00e4nniskoblivande, \u00e4r den stora g\u00e5va som r\u00e4cks oss v\u00e5rt eget m\u00e4nniskoblivande. Att f\u00f6rkunna julens evangelium \u00e4r, med Rowan Williams ord, &#8220;att f\u00f6rkunna att det \u00e4ntligen blivit m\u00f6jligt att bli helt och h\u00e5llet m\u00e4nsklig\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Fastebloggen \u00f6nskar sina l\u00e4sare en v\u00e4lsignad Kristi f\u00f6delses fest!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>(Julveckan \u00e4r en fastefri vecka. N\u00e4sta fastedag infaller trettondedagsafton, onsdagen den 5 januari.)<\/em><\/p>\n\n<!--themify_builder_content-->\n<div id=\"themify_builder_content-9485\" data-postid=\"9485\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-9485 themify_builder tf_clear\">\n    <\/div>\n<!--\/themify_builder_content-->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Utan att idealisera de ortodoxa kyrkorna \u2013 de har sina egna problem, ibland insn\u00e4rjda i sn\u00e4v traditionalism och nationalism \u2013 vidgar Rowan Williams v\u00e5r horisont p\u00e5 ett b\u00e5de v\u00e4lg\u00f6rande och befriande s\u00e4tt n\u00e4r han i sin bok&nbsp;Looking East in Winter&nbsp;fril\u00e4gger k\u00e4rnan i den \u00f6stliga kristna teologin och spiritualiteten. Givetvis finns mycket som \u00e4r gemensamt mellan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-9485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9485"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9505,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9485\/revisions\/9505"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}