{"id":9336,"date":"2021-12-16T01:42:00","date_gmt":"2021-12-16T01:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/?p=9336"},"modified":"2021-12-30T17:38:21","modified_gmt":"2021-12-30T17:38:21","slug":"historiens-slut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2021\/12\/historiens-slut\/","title":{"rendered":"\u201dHistoriens slut\u201d"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi kommer nu till n\u00e5got av det viktigaste: hur den \u201dhumanism\u201d som gestaltas i liturgin \u00e4r en utmaning mot varje ansats att v\u00e4rdera, bed\u00f6ma eller gradera en m\u00e4nniska (inom eller utanf\u00f6r kyrkan) p\u00e5 grundval av prestationer, status eller ens naturliga f\u00f6rm\u00e5gor. \u201dLiturgin l\u00e5ter oss se den andres ansikte avt\u00e4ckt i ljuset fr\u00e5n Jesus p\u00e5 ett s\u00e4tt som f\u00e5r oss att betrakta varje annan m\u00e4nniska, vem hon \u00e4r, med villkorsl\u00f6s uppm\u00e4rksamhet\u201d, skriver Rowan Williams. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Det utesluter inte sv\u00e5ra beslut, konflikter rentav, kamp f\u00f6r r\u00e4ttf\u00e4rdiga relationer, och att vi s\u00e4tter ord p\u00e5 handlingar som i sig \u00e4r onda, men det uppfordrar oss att betrakta allt i ett ljus d\u00e4r en m\u00e4nniskas v\u00e4rdighet inte \u00e4r avh\u00e4ngig ett f\u00f6rdelaktigt utslag.&nbsp;<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00f6r en liturgisk antropologi existerar inget \u2019historiens slut\u2019 i form av den ena eller andra agendans triumf. Rowan Williams menar att vi m\u00e5ste kunna h\u00e5lla fast vid tv\u00e5 saker samtidigt. Dels att historien en g\u00e5ng f\u00f6r alla n\u00e5dde sitt slut genom Kristi uppst\u00e5ndelse och Andens pingst. Dels att historien \u00e4r en outpl\u00e5nlig del av v\u00e5ra liv i form av ett f\u00f6rflutet som pr\u00e4glar oss och en framtid som vi m\u00e5ste v\u00e4lja. \u201dEtt l\u00e4ttvindigt tal om historiens slut g\u00f6r oss blinda b\u00e5de inf\u00f6r hur vi \u00e4r formade av det f\u00f6rflutna p\u00e5 ett s\u00e4tt vi inte i alla avseenden f\u00f6rst\u00e5r, och inf\u00f6r det ansvar som vilar p\u00e5 oss att \u2019v\u00e4lja livet\u2019 h\u00e4r och nu, oavsett vilken riktning v\u00e4rldsh\u00e4ndelserna i \u00f6vrigt tycks ta\u201d, skriver han. Och till\u00e4gger:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Det gudomliga \u2019slutet\u2019 l\u00e4mnar oss inte med ett obest\u00e4mbart m\u00e5tt av meningsl\u00f6s tid att fylla ut, men ger relief \u00e5t v\u00e5r kallelse till kreativ handling, att arbeta i och med v\u00e5r omv\u00e4rld mot en framtid alltmer transparent f\u00f6r Guds syften \u2013 utan n\u00e5gra andra garantier \u00e4n Guds trofasthet.<\/p><\/blockquote>\n\n<!--themify_builder_content-->\n<div id=\"themify_builder_content-9336\" data-postid=\"9336\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-9336 themify_builder tf_clear\">\n    <\/div>\n<!--\/themify_builder_content-->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vi kommer nu till n\u00e5got av det viktigaste: hur den \u201dhumanism\u201d som gestaltas i liturgin \u00e4r en utmaning mot varje ansats att v\u00e4rdera, bed\u00f6ma eller gradera en m\u00e4nniska (inom eller utanf\u00f6r kyrkan) p\u00e5 grundval av prestationer, status eller ens naturliga f\u00f6rm\u00e5gor. \u201dLiturgin l\u00e5ter oss se den andres ansikte avt\u00e4ckt i ljuset fr\u00e5n Jesus p\u00e5 ett [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-9336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9336"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9525,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9336\/revisions\/9525"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}