{"id":8909,"date":"2021-10-22T02:50:00","date_gmt":"2021-10-22T02:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/?p=8909"},"modified":"2021-10-22T08:06:12","modified_gmt":"2021-10-22T08:06:12","slug":"den-karismatiska-principen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2021\/10\/den-karismatiska-principen\/","title":{"rendered":"Den karismatiska principen"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e4r den ortodoxa traditionen st\u00e4ller sig of\u00f6rst\u00e5ende till protestantismens \u00e5tskillnad mellan skrift och tradition, beror det p\u00e5 att man uppfattar traditionen som en karismatisk princip, inte en historisk.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De ortodoxa \u00e4r i en mening eniga med protestanterna om det skrivna Ordets absoluta auktoritet. Men man h\u00e4vdar samtidigt att Andens verk i Skriften aldrig kan skiljas fr\u00e5n Andens liv i kyrkan. Det \u00e4r traditionen, &#8220;Andens oavbrutna n\u00e4rvaro i kyrkan&#8221;, med Georges Florovskys definition, som ger Skriftens ord dess verkliga auktoritet. De tv\u00e5 kan inte skiljas fr\u00e5n varandra. Auktoritet kan inte p\u00e5l\u00e4ggas kyrkan utifr\u00e5n, vare sig av en skrift eller ett \u00e4mbete.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allra tydligast blir detta i gudstj\u00e4nsten: l\u00e4sningen av Skriften i liturgin \u00e4r ett drama d\u00e4r vi blir samtida med den bibliska h\u00e4ndelsen. Genom den helige Ande utspelar sig den h\u00e4ndelse vi l\u00e4ser om h\u00e4r och nu som ett andligt skeende. Det ger oss grundm\u00f6nstret f\u00f6r all bibell\u00e4sning, \u00e4ven den som sker vid sidan om gudstj\u00e4nsten. Denna &#8220;karismatiska princip&#8221; b\u00f6r enligt ortodoxa teologer \u00e4ven g\u00e4lla det vetenskapliga studiet av Skriften.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vladimir Lossky, i m\u00e5ngas \u00f6gon den mest betydande ortodoxa teologen under 1900-talet, framh\u00e5ller hur tradition inte ska f\u00f6rv\u00e4xlas med traditioner och traditionalism. Tv\u00e4rtom formar traditionens ande en i god mening kritisk blick i den kristna gemenskapen. Den urskiljer och ifr\u00e5gas\u00e4tter f\u00f6reteelser och l\u00e4ror som ger sig ut f\u00f6r att representera traditionen, men i sj\u00e4lva verket bara \u00e4r vidskepligheter. Som Rowan Williams uttrycker det: &#8220;Traditionen \u00e4r aldrig enbart en upps\u00e4ttning ned\u00e4rvda trossatser, den \u00e4r det klimat av receptiv urskillning som k\u00e4nnetecknar det kristna livet i gemenskap.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<!--themify_builder_content-->\n<div id=\"themify_builder_content-8909\" data-postid=\"8909\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-8909 themify_builder tf_clear\">\n    <\/div>\n<!--\/themify_builder_content-->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00e4r den ortodoxa traditionen st\u00e4ller sig of\u00f6rst\u00e5ende till protestantismens \u00e5tskillnad mellan skrift och tradition, beror det p\u00e5 att man uppfattar traditionen som en karismatisk princip, inte en historisk.&nbsp; De ortodoxa \u00e4r i en mening eniga med protestanterna om det skrivna Ordets absoluta auktoritet. Men man h\u00e4vdar samtidigt att Andens verk i Skriften aldrig kan skiljas [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8909"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8909\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8923,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8909\/revisions\/8923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}