{"id":8642,"date":"2021-08-14T02:55:00","date_gmt":"2021-08-14T02:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/?p=8642"},"modified":"2021-08-14T03:13:20","modified_gmt":"2021-08-14T03:13:20","slug":"marias-tva-ansikten-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2021\/08\/marias-tva-ansikten-2\/","title":{"rendered":"Den \u00f6versvallande k\u00e4rleken"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Under den tv\u00e5 veckor l\u00e5nga Gudsmodersfastan, vars sista dag vi nu n\u00e5tt fram till, har vi gjort nedslag i den andliga tr\u00e4dg\u00e5rd som \u00e4r f\u00f6rknippad med klosterrepubliken Athos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Munkarna p\u00e5 Athos kallar sin halv\u00f6 &#8220;jungfru Marias tr\u00e4dg\u00e5rd&#8221;. De tror tillsammans med Maria. De tror inte&nbsp;<em>p\u00e5<\/em>&nbsp;henne. Men de tror&nbsp;<em>med<\/em>&nbsp;henne. Lukasevangeliet beskriver Marias reaktion p\u00e5 Ordets inkarnation:&nbsp;<em>Maria tog allt detta till sitt hj\u00e4rta och begrundade det<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maria har tv\u00e5 ansikten: ett som \u00e4r undandraget allas blickar, och ett som \u00e4r helt \u00f6ppet mot v\u00e4rlden. Ett som \u00e4r v\u00e4nt mot Gud i lovs\u00e5ng \u2013 &#8220;Min sj\u00e4l prisar Herrens storhet&#8221; \u2013 och ett som \u00e4r v\u00e4nt mot v\u00e4rlden i utgivande tj\u00e4nst: &#8220;De har inget vin&#8221;.&nbsp;<em>Kontemplationens<\/em> och <em>handlingens<\/em> ansikten. Det ansikte som \u00e4r \u00f6ppet, v\u00e4nt mot v\u00e4rlden i k\u00e4rlek, st\u00e5r i f\u00f6rh\u00e5llande till det ansikte ingen annan f\u00e5r se \u00e4n den \u00c4lskade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi har under dessa tv\u00e5 veckor sett n\u00e4rmare p\u00e5 hur den filokaliska spiritualitetens inflytande h\u00f6r samman med denna paradox: skild fr\u00e5n allt och f\u00f6renad med allt. Solit\u00e4ren i Guds namn blir solidarisk med allt skapat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e4r kyrkan b\u00e5de i \u00f6st och v\u00e4st firar Marias avsomnande och upptagande till himlen den 15 augusti, \u00e4r det en fest p\u00e5 gr\u00e4nsen mellan himmel och jord. Den gr\u00e4nsen finns i Maria. I henne upph\u00e4vs ocks\u00e5 denna gr\u00e4ns. Hon som st\u00e5r p\u00e5 tr\u00f6skeln mellan himmel och jord symboliserar kyrkan. Den gammaltestamentlige Sefanja profeterar om Maria: &#8220;Hon jublar av gl\u00e4dje \u00f6ver dig i sin \u00f6versvallande k\u00e4rlek&#8221; (Ser 3:17). Maria kan inte b\u00e4ra p\u00e5 denna k\u00e4rlek utan att bli ett med den och anta den sk\u00f6nhet som k\u00e4rleken \u00e4ger. Samma sk\u00f6nhet sk\u00e4nks \u00e5t var och en som blir en boning f\u00f6r Guds &#8220;\u00f6versvallande k\u00e4rlek&#8221;.<\/p>\n\n<!--themify_builder_content-->\n<div id=\"themify_builder_content-8642\" data-postid=\"8642\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-8642 themify_builder tf_clear\">\n    <\/div>\n<!--\/themify_builder_content-->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Under den tv\u00e5 veckor l\u00e5nga Gudsmodersfastan, vars sista dag vi nu n\u00e5tt fram till, har vi gjort nedslag i den andliga tr\u00e4dg\u00e5rd som \u00e4r f\u00f6rknippad med klosterrepubliken Athos. Munkarna p\u00e5 Athos kallar sin halv\u00f6 &#8220;jungfru Marias tr\u00e4dg\u00e5rd&#8221;. De tror tillsammans med Maria. De tror inte&nbsp;p\u00e5&nbsp;henne. Men de tror&nbsp;med&nbsp;henne. Lukasevangeliet beskriver Marias reaktion p\u00e5 Ordets inkarnation:&nbsp;Maria [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8642"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8667,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8642\/revisions\/8667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}