<\/p>\n\n\n\n
I introduktionen till sin senaste bok, Looking East in Winter<\/em>, framh\u00e5ller Rowan Williams att ett av de viktigaste sk\u00e4len till att vi som lever i v\u00e4st beh\u00f6ver f\u00f6rdjupa konversationen med den ortodoxa traditionen, \u00e4r ett antal i samtiden angel\u00e4gna fr\u00e5gor som r\u00f6r antropologin. N\u00e4r det kommer till reflektionen kring s\u00e5dant som m\u00e4nniskans natur, k\u00e4nsla och f\u00f6rnuft, milj\u00f6 och klimat, f\u00f6r att inte tala om individualismens tvetydighet, har den \u00f6stliga teologiska traditionen rika resurser att bidra med. <\/p>\n\n\n\n Den filokaliska spiritualitetens djupa r\u00f6tter i den f\u00f6rst\u00e5else av m\u00e4nniskans som Guds avbild som s\u00e5 grundligt utforskas av de grekiska kyrkof\u00e4derna, fr\u00e5n kappadokierna p\u00e5 300-talet till Maximos Bek\u00e4nnaren p\u00e5 600-talet, ger en f\u00f6rst\u00e5else av begreppet fr\u00e4lsning som egentligen borde vara sj\u00e4lvklar men som alltf\u00f6r s\u00e4llan s\u00e4tts ord p\u00e5: fr\u00e4lsning \u00e4r den naturliga process som, med Andens hj\u00e4lp, l\u00e5ter oss bli vad vi \u00e4r<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Konsekvensen av en antropologi<\/em> d\u00e4r m\u00e4nniskans avbildslikhet med Gud \u00e4r ontologisk<\/em> \u2013 en del av hennes natur \u2013 \u00e4r med andra ord en soteriologi<\/em>, en l\u00e4ra om fr\u00e4lsningen, som inneb\u00e4r en restaurering av det naturliga. <\/p>\n\n\n\n I ljuset fr\u00e5n\u00a0transfigurationen<\/em>\u00a0\u2013 Kristi f\u00f6rklaring, som just i dag firas i b\u00e5de \u00f6st och v\u00e4st \u2013 ser l\u00e4rjungarna Jesus\u00a0s\u00e5dan han \u00e4r<\/em>: sann och naturlig m\u00e4nniska. N\u00e4r vi speglar oss i Kristus ser vi inte ett ideal att leva upp till, som om vi m\u00e5ste bli n\u00e5got vi inte \u00e4r (till exempel \u201dmer andliga\u201d); vi ser sanningen om oss sj\u00e4lva. M\u00e4nniskan i hennes naturliga tillst\u00e5nd.<\/p>\n\n\n\n N\u00e4r F\u00f6rsta Johannesbrevet framh\u00e5ller Jesu m\u00e4nskliga gestalt som det sanningskriterium som pr\u00f6var andligheten, ges oss urskillningens viktigaste nyckel i kristen tro. S\u00e5 kan ni se vilken ande som \u00e4r Guds: varje ande som erk\u00e4nner att Jesus Kristus har kommit i m\u00e4nsklig gestalt \u00e4r fr\u00e5n Gud<\/em>. Vad Johannes i detta sammanhang s\u00e4ger \u00e4r att vi inte fullt ut kan f\u00f6rst\u00e5 vad v\u00e5rt naturliga tillst\u00e5nd inneb\u00e4r utan den uppenbarelse av det m\u00e4nskliga som Gud ger oss i Jesus Kristus. <\/p>\n\n\n\n Genom Jesu m\u00e4nsklighet visar Gud sin avsikt med v\u00e4rlden och med v\u00e5ra liv. Rowan Williams visar hur det som skiljer Jesus fr\u00e5n oss inte \u00e4r att hans m\u00e4nskliga natur i n\u00e5got avseende \u00e4r annorlunda \u00e4n v\u00e5r, utan det s\u00e4tt p\u00e5 vilket han\u00a0lever ut<\/em> den. Han ser p\u00e5 v\u00e4rlden, och r\u00f6r vid v\u00e4rlden, utan agenda, utan att styras av sitt bekr\u00e4ftelsebehov. Varje m\u00e4nniska som g\u00f6r det s\u00e4tter v\u00e4rlden fri \u2013 hon l\u00e5ter den f\u00f6rbli vad den var n\u00e4r den skapades.\u00a0<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n I introduktionen till sin senaste bok, Looking East in Winter, framh\u00e5ller Rowan Williams att ett av de viktigaste sk\u00e4len till att vi som lever i v\u00e4st beh\u00f6ver f\u00f6rdjupa konversationen med den ortodoxa traditionen, \u00e4r ett antal i samtiden angel\u00e4gna fr\u00e5gor som r\u00f6r antropologin. N\u00e4r det kommer till reflektionen kring s\u00e5dant som m\u00e4nniskans natur, k\u00e4nsla och f\u00f6rnuft, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8580"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8585,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8580\/revisions\/8585"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}