{"id":8339,"date":"2021-06-28T01:09:00","date_gmt":"2021-06-28T01:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/?p=8339"},"modified":"2021-06-28T03:27:43","modified_gmt":"2021-06-28T03:27:43","slug":"att-fullborda-sitt-dop","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2021\/06\/att-fullborda-sitt-dop\/","title":{"rendered":"I martyrernas sp\u00e5r"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apostlafastans sista dag. I fyra veckor har vi nu f\u00f6rberett oss inf\u00f6r en av sommarens stora h\u00f6gtider som alltid infaller den 29 juni, firandet av apostlarna Petrus och Paulus. Med sina kompletterande kallelser representerar de kyrkans m\u00e5ngfald. De \u00e4r olika i det mesta, men en sak har de gemensamt: f\u00f6r dessa tv\u00e5 giganter i kristendomens tidiga historia var Kristi efterf\u00f6ljelse offrets v\u00e4g.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men \u00e4ven f\u00f6r Petrus och Paulus, liksom f\u00f6r de \u00f6vriga bland Jesu apostlar, fanns en tid n\u00e4r livet kretsade kring konkurrens, inflytande och makt \u00f6ver andra. I stort sett samtliga av dem skulle dock f\u00e5 uppleva inneb\u00f6rden av Jesu ord p\u00e5 sin egen kropp: \u201dDen b\u00e4gare som jag dricker skall ni f\u00e5 dricka, och det dop som jag d\u00f6ps med skall ni d\u00f6pas med.\u201d\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det var ingen tillf\u00e4llighet att de f\u00f6rsta kristna byggde sina kyrkor \u00f6ver martyrernas gravar. Altaret p\u00e5 vilket eukaristin \u2013 offrets m\u00e5ltid \u2013 firades var rest \u00f6ver dem som offrat sina liv f\u00f6r Kristi skull. Tolkningen av det kristna livet som ett liv i gemenskap och efterf\u00f6ljelse kunde inte bli tydligare. Martyrerna \u00e4r en g\u00e5va till kyrkan. De har fullbordat sitt dop genom en d\u00f6d som hans. Bortom all splittring vittnar de om en enhet i Kristus som v\u00e4ntar p\u00e5 att bli synlig. Det \u00e4r martyrerna, mer \u00e4n n\u00e5gra andra, som f\u00e5r oss att v\u00e5ga tro att kyrkans enhet \u00e4r inom r\u00e4ckh\u00e5ll.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men blodsmartyriet \u00e4r inget man v\u00e4ljer. I den tidiga kristenheten skulle ocks\u00e5 detta bli en frestelse. N\u00e4r somliga aktivt s\u00f6kte martyriet, sa kyrkans ledare ifr\u00e5n. D\u00e4remot kan vi v\u00e4lja att s\u00f6ka den livsh\u00e5llning i Kristi efterf\u00f6ljd som martyrerna gett oss en nyckel till.&nbsp;Att f\u00f6renas med Kristi liv, lidande, d\u00f6d och uppst\u00e5ndelse \u00e4r dopets livsv\u00e4g.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Livet \u00e4r fyllt av tillf\u00e4llen att v\u00e4lja en eukaristisk livsh\u00e5llning. M\u00f6jligheter att s\u00f6ka Kristuslikheten \u201di en d\u00f6d som hans\u201d. N\u00e4r Petrus tagit emot sin kallelse blir han f\u00f6r ett \u00f6gonblick upptagen av sin v\u00e4ns \u00f6de. \u201dHerre, hur blir det med honom?\u201d Varp\u00e5 Jesus s\u00e4ger: \u201dVad kommer det dig vid. F\u00f6lj du mig?\u201d Ser vi den subtila frestelsen? Att f\u00f6resl\u00e5 saker f\u00f6r andra som man inte borde f\u00f6resl\u00e5. Att ge andra r\u00e5d som det inte \u00e4r min sak att ge. Att tro sig vara den som ska lindra andras lidande, och inte inse att man st\u00e4ller sig i v\u00e4gen f\u00f6r den tr\u00f6st som bara den helige Ande kan ge. \u201dAtt l\u00e5ta bli att ingripa i andra liv \u00e4r ett offer som kr\u00e4vs av varje kristen\u201d, skriver Ezra Gebremedhin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta offer h\u00f6r ihop med ett annat: att inte synas. \u00d6kenlivet \u00e4r en metafor f\u00f6r \u201dden frid som varken bekymrar sig om ber\u00f6m eller klander\u201d, som Thomas a Kempis uttrycker det. H\u00e4r finns inget som kan ge egot n\u00e4ring. Man ger sin g\u00e5va fri fr\u00e5n beg\u00e4ret efter uppskattning och den som tar emot \u00e4r fri fr\u00e5n plikten att tacka. B\u00e4gge \u00e4r h\u00e4nvisade till Gud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Att med Kristi sinnelag, och inte med \u201dofferkoftan\u201d p\u00e5dragen, utst\u00e5 f\u00f6rakt, h\u00e5n, f\u00f6rf\u00f6ljelse, utanf\u00f6rskap, anklagelser, misstro, tystnad, sjukdom \u2013 uttrycken f\u00f6r den d\u00f6ptes delaktighet i Kristi liv kan se ut p\u00e5 m\u00e5nga s\u00e4tt. Och n\u00e4r Anden vittnar med v\u00e5r ande v\u00e5gar vi tro: Det \u00e4r inte bara vi som deltar i Kristi lidande. Han deltar i v\u00e5rt lidande.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I detta drama dras vi in varje g\u00e5ng den heliga m\u00e4ssan firas. Och vi ber:&nbsp;<em>Herre, ta emot v\u00e5rt och hela kyrkans offer. Dig till \u00e4ra och v\u00e4rlden till fr\u00e4lsning.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<!--themify_builder_content-->\n<div id=\"themify_builder_content-8339\" data-postid=\"8339\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-8339 themify_builder tf_clear\">\n    <\/div>\n<!--\/themify_builder_content-->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apostlafastans sista dag. I fyra veckor har vi nu f\u00f6rberett oss inf\u00f6r en av sommarens stora h\u00f6gtider som alltid infaller den 29 juni, firandet av apostlarna Petrus och Paulus. Med sina kompletterande kallelser representerar de kyrkans m\u00e5ngfald. De \u00e4r olika i det mesta, men en sak har de gemensamt: f\u00f6r dessa tv\u00e5 giganter i kristendomens [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8339"}],"version-history":[{"count":35,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8376,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8339\/revisions\/8376"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}