<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Genom att vara den handling genom vilken kyrkan tr\u00e4der ut ur den linj\u00e4ra tiden och in i Guds rike, f\u00e5r eukaristin f\u00f6ljder f\u00f6r v\u00e5ra livsval. Kyrkan \u00e4r f\u00f6rl\u00e4ngningen av Kristus i v\u00e4rlden. I henne framb\u00e4r Kristus sig oavbrutet som ett offer f\u00f6r v\u00e4rldens liv \u2013 p\u00e5 jordens alla altaren d\u00e4r m\u00e4ssan firas och i v\u00e4rldens alla h\u00f6rn n\u00e4r de d\u00f6pta lever eukaristiskt. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r Paulus kan s\u00e4ga att han fullbordar i sin egen kropp vad\u00a0\u201dsom \u00e4nnu fattas i Kristi lidande\u201d (Kol 1:24).<\/p>\n\n\n\n
Utanf\u00f6r en eukaristisk tolkningsram f\u00f6rblir detta Paulusord g\u00e5tfullt, provocerande och obegripligt. Det faktum att kyrkan genom br\u00f6det och vinet p\u00e5 Herrens bord bokstavligen blir<\/em> Kristus i den h\u00e4r v\u00e4rlden kan aldrig leda till triumfalism. Att \u201dbli Kristus\u201d \u00e4r att bli det br\u00f6d som bryts, utges och konsumeras f\u00f6r v\u00e4rldens liv; ett \u201dlevande och heligt offer\u201d, med Paulus ord. Det som \u201dfattas\u201d i Kristi lidande best\u00e5r inte i att Kristi offer \u00e4r ofullst\u00e4ndigt eller \u201dinaktivt\u201d, men i kyrkans, hans kropps, ovilja att l\u00e5ta livsvalen ske i resonans med Kristi p\u00e5sk.<\/p>\n\n\n\n Allt det vi framb\u00e4r till Gud i tacks\u00e4gelse blir f\u00f6r oss till gemenskap med Gud.<\/em> Detta \u00e4r eukaristins centrala budskap. Det eukaristiska framb\u00e4randet i gudstj\u00e4nsten utg\u00f6r i ett koncentrat v\u00e5r avg\u00f6rande existentiella utmaning: att se livet som en g\u00e5va fr\u00e5n Gud, en g\u00e5va som n\u00e4r vi v\u00e4ljer att ge den \u00e5ter till Gud och l\u00e5ta den f\u00f6renas med Kristi offer, g\u00f6r oss delaktiga i den ende Sonens gemenskap med sin Fader. Den gemenskap som \u00e4r k\u00e4llan och upphovet till liv och l\u00e4kedom f\u00f6r allt skapat. <\/p>\n\n\n\n Framb\u00e4randet av v\u00e5rt eget liv som ett offer sk\u00e4nker f\u00f6rsoning och l\u00e4kedom \u00e5t v\u00e4rlden genom att vi blir eukaristiska m\u00e4nniskor. Det \u00e4r v\u00e5r \u201dandliga gudstj\u00e4nst\u201d (Rom 12:2), v\u00e5r livsliturgi i v\u00e4rlden. Framb\u00e4randet f\u00e5r sin mest uttrycksfulla gestalt i m\u00e4ssans offertorium<\/em>, n\u00e4r br\u00f6d, vin och vatten b\u00e4rs fram <\/em>och bereds p\u00e5 altaret till en m\u00e5ltid som har karakt\u00e4r av offer. Som det heter i anamnesb\u00f6nen i Chrysostomosliturgin: Vi framb\u00e4r av dina g\u00e5vor, det som tillh\u00f6r dig, f\u00f6r alla och f\u00f6r allt.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ett offertorium<\/em> i ande och sanning \u00e4r ingen lek, inget inslag av esteticism i liturgins v\u00e4v. Det \u00e4r en politisk, ekonomisk och ekologisk handling. En akt som ofr\u00e5nkomligen f\u00e5r sociala, etiska och medm\u00e4nskliga konsekvenser \u2013 f\u00f6r alla och f\u00f6r allt<\/em> \u2013 genom att Kristus av outsl\u00e4cklig k\u00e4rlek offrar sig f\u00f6r den brustna skapelsen.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n Genom att vara den handling genom vilken kyrkan tr\u00e4der ut ur den linj\u00e4ra tiden och in i Guds rike, f\u00e5r eukaristin f\u00f6ljder f\u00f6r v\u00e5ra livsval. Kyrkan \u00e4r f\u00f6rl\u00e4ngningen av Kristus i v\u00e4rlden. I henne framb\u00e4r Kristus sig oavbrutet som ett offer f\u00f6r v\u00e4rldens liv \u2013 p\u00e5 jordens alla altaren d\u00e4r m\u00e4ssan firas och i v\u00e4rldens […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-6592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6592\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}