<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
En annan sida av det vi mediterade \u00f6ver underg\u00e5rdagen kommer till uttryck hos den syriske teolog och poet som kyrkan firade just i g\u00e5r, Efraim Syriern (d\u00f6d 9 juni 373). <\/p>\n\n\n\n
Hos Efraim framtr\u00e4der ett slags omv\u00e4nd inkarnationsteologi i relationen mellan Skapare och skapelse: k\u00e4llan och upphovet till allt, g\u00f6r sig beroende av den han \u00e4r upphov till. Efraim, som gick under smeknamnet \u201dden helige Andes harpa\u201d, l\u00e5ter i en av sina dikter Maria s\u00e4ga: \u201dBarnet jag b\u00e4r, b\u00e4r mig.\u201d P\u00e5 motsvarande s\u00e4tt f\u00f6rst\u00e5r Efraim Kristi offer: Kristus framb\u00e4r sig sj\u00e4lv som offer. P\u00e5 Golgata och i eukaristin. Han \u00e4r inte bara den som offras, men den som offrar.<\/p>\n\n\n\n
En stark bild f\u00f6r detta \u00e4r f\u00f6r Efraim den gamle Symeons framb\u00e4rande av barnet Jesus i templet. Lukasevangeliets ber\u00e4ttelse om denna h\u00e4ndelse bildar utg\u00e5ngspunkt f\u00f6r en reflektion om hur den som framb\u00e4r Kristus sj\u00e4lv blir framburen. \u201dV\u00e4lsignad \u00e4r den pr\u00e4st\u201d, skriver Efraim, \u201dsom i helgedomen framb\u00e4r Faderns Son till Fadern.\u201d I en l\u00e4ngre prosadikt l\u00e5ter han Symeon, genom sitt framb\u00e4rande, inta rollen som pr\u00e4st i det eukaristiska firandet. Han skriver bland annat:<\/p>\n\n\n\n
Men pr\u00e4sten Symeon, som tagit emot Kristus i sina armar f\u00f6r att framb\u00e4ra honom till Gud, f\u00f6rstod n\u00e4r han s\u00e5g honom att han inte frambar Kristus, utan att han sj\u00e4lv blev framburen. Ty Sonen kan inte framb\u00e4ras till Fadern av en tj\u00e4nare; det \u00e4r snarare tj\u00e4naren som framb\u00e4rs till sin Herre av Sonen. Det \u00e4r ot\u00e4nkbart att den genom vilken offret framb\u00e4rs, sj\u00e4lv skulle framb\u00e4ras av n\u00e5gon annan.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Efraims djupsinniga och spr\u00e5kligt f\u00f6rt\u00e4tade utl\u00e4ggning av framb\u00e4randet i templet har en tydlig eukaristisk klangbotten. \u00c4ven om det tycks vara en m\u00e4nniska som st\u00e5r f\u00f6r framb\u00e4randet, s\u00e5v\u00e4l i eukaristin som vid korsf\u00e4stelsen, \u00e4r det enda denna m\u00e4nniska i sj\u00e4lva verket g\u00f6r att \u00f6verl\u00e5ta sig \u00e5t det gudomliga handlande genom vilket han offras till Fadern.<\/p>\n\n\n\n
Nyckeln till den teologi Efraim representerar \u00e4r den helige Andes n\u00e4rvaro. Genom Anden f\u00f6renas de eukaristiska g\u00e5vorna med Kristi offer. I en av sina hymner skriver han:<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 Elias offer steg eld ner och f\u00f6rt\u00e4rde det.<\/em>
Den f\u00f6rbarmande elden blev f\u00f6r oss till livets offer,<\/em>
eld f\u00f6rt\u00e4rde offerg\u00e5van,<\/em>
Din eld, o Herre, \u00e5t vi i din offerg\u00e5va.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\nMycket har skrivits om den framtr\u00e4dande plats Anden har i syrisk sakramentsteologi. Hos Efraim, och i den tradition han representerar, finns ett n\u00e4ra samband mellan Andens verk i inkarnationen, i dopet och i eukaristin. Uttryckt bland annat i f\u00f6ljande hymn:<\/p>\n\n\n\n
Se, eld och ande \u00e4r i hennes sk\u00f6te som f\u00f6dde dig!<\/em>
Se, eld och ande i floden d\u00e4r du d\u00f6ptes!<\/em>
Eld och ande finns i v\u00e5rt dop,<\/em>
eld och helig Ande i br\u00f6det och kalken.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\nN\u00e4rhelst vi b\u00e4r fram v\u00e5r b\u00f6n, liksom br\u00f6d och vin i eukaristin, bjuder vi in den helige Ande att f\u00f6rvandla oss; det framb\u00e4rs av de d\u00f6pta hos vilka Andens l\u00e5ga redan gl\u00f6der.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r syrisk teologi lyfter fram Maria som en ikon av kyrkan \u00e4r den avg\u00f6rande po\u00e4ngen att Maria uppfylls av Anden s\u00e5 att hon kan b\u00e4ra Kristus \u2013 som i sj\u00e4lva verket b\u00e4r henne! Det kan tyckas som att det \u00e4r vi som b\u00e4r fram Kristus till oss sj\u00e4lva i m\u00e4ssan. Men sanningen \u00e4r st\u00f6rre, och djupare \u00e4n s\u00e5: det \u00e4r han som b\u00e4r fram oss till sig sj\u00e4lv! I all kristen b\u00f6n, och gudstj\u00e4nst, \u00e4r denna verklighet underf\u00f6rst\u00e5dd:\u00a0Vi kan bara ge \u00e5t Gud det vi tagit emot fr\u00e5n Gud<\/em>.<\/p>\n\n\n
\n <\/div>\n\n\n\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En annan sida av det vi mediterade \u00f6ver underg\u00e5rdagen kommer till uttryck hos den syriske teolog och poet som kyrkan firade just i g\u00e5r, Efraim Syriern (d\u00f6d 9 juni 373). Hos Efraim framtr\u00e4der ett slags omv\u00e4nd inkarnationsteologi i relationen mellan Skapare och skapelse: k\u00e4llan och upphovet till allt, g\u00f6r sig beroende av den han \u00e4r […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-6457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6457"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6457\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}