<\/p>\n\n\n
<\/p>\n\n\n
<\/p>\n\n\n
Klagopsalmer som den tjugoandra och \u00e5ttio\u00e5ttonde i Psaltaren har inte syftet att p\u00e5 ett fromt s\u00e4tt ge mening \u00e5t v\u00e5rt eget lidande (\u00e4ven om de ocks\u00e5 kan v\u00e4gleda oss till att se det i ett nytt ljus). Uppm\u00e4rksammar vi dem fr\u00e4mst f\u00f6r att de tilltalar v\u00e5r svaghet f\u00f6r sm\u00e4rta och utsatthet, \u00e4r det m\u00f6jligt att de inte l\u00e4ngre har s\u00e5 mycket med Jesu kors att g\u00f6ra. Om de d\u00e4remot hj\u00e4lper oss att k\u00e4nna igen den korsf\u00e4ste bland dem som st\u00e4llts utanf\u00f6r av den h\u00e4r v\u00e4rldens maktsystem \u2013 s\u00e5som Jesus st\u00e4lldes utanf\u00f6r de r\u00e4ttroendes led och till sist korsf\u00e4stes utanf\u00f6r staden \u2013 kan de f\u00f6ra oss l\u00e4ngre in i Kristi n\u00e4rvaro. <\/p>\n\n\n
Allvarligt talat: skulle vi st\u00e4llt oss p\u00e5 Jesu sida eller p\u00e5 Kajafas sida i den r\u00e4tteg\u00e5ng som utspelades p\u00e5 \u00f6verstepr\u00e4stens g\u00e5rd inf\u00f6r p\u00e5sken? Om vi \u00e4r s\u00e4kra p\u00e5 svaret \u2013 s\u00e5 som Petrus var \u2013 \u00e4r det inte osannolikt att v\u00e5ra sympatier i sj\u00e4lva verket skulle hamnat hos Kajafas. Alla de ord och fraser han anv\u00e4nde f\u00f6r att utesluta Jesus var v\u00e4lbekanta, h\u00e4mtade fr\u00e5n \u201dGuds ord\u201d.<\/p>\n\n\n
S\u00e5 l\u00e4nge vi f\u00f6rh\u00e5ller oss till trons stora ord som om de \u00e4r n\u00e5got vi f\u00f6rfogar \u00f6ver, \u00e4r det mycket troligt att vi kommer att bli provocerade, rentav skr\u00e4ckslagna, om vi verkligen st\u00e4lls inf\u00f6r den verklighet orden st\u00e5r f\u00f6r. Ungef\u00e4r som de m\u00e4nniskor i Jesu liknelse om f\u00e5ren och getterna i Matteusevangeliet, som inte kunde f\u00f6rst\u00e5 att allt det de talat sig s\u00e5 varma f\u00f6r, inte hade med sanningen att g\u00f6ra \u2013 trots att de kunde sin trosbek\u00e4nnelse framl\u00e4nges och bakl\u00e4nges.<\/p>\n\n\n
\u201dN\u00e4r vi anv\u00e4nder det kristna spr\u00e5ket som om det vore slutdefinierat, reduceras spr\u00e5ket l\u00e4tt till ett tillhygge i debatter d\u00e4r vi delar in varandra i kategorier\u201d, skriver Rowan Williams. Bibeln blir en bastion fr\u00e5n vilken vi f\u00f6rsvarar v\u00e5r position och korrigerar andra. Men de bibliska texterna och det kristna spr\u00e5ket har i grunden bara en enda uppgift: att driva oss in i Guds n\u00e4rvaro och h\u00e5lla oss kvar d\u00e4r. Om vi till\u00e5ter dem att g\u00f6ra det, kan det visa sig att vi uppt\u00e4cker s\u00e5dant hos oss sj\u00e4lva som g\u00f6r oss f\u00f6rkrossade. Och d\u00e4rmed betydligt mindre s\u00e4kra och ben\u00e4gna att bed\u00f6ma andra.<\/p>\n\n\n
Kanske \u00e4r det h\u00e4r Psaltaren kan visa sin lika omskakande som omskapande kraft. Om vi bereder utrymme i v\u00e5rt inre f\u00f6r psalmernas bistra b\u00f6ner i poesins form, kan de \u00f6ppna djup inom oss som l\u00e5ter oss igenk\u00e4nna Jesus inte bara i\u00a0talet<\/em>\u00a0om korset, men i de m\u00e4nniskor och erfarenheter d\u00e4r Jesus dagligen blir korsf\u00e4st.\u00a0<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Klagopsalmer som den tjugoandra och \u00e5ttio\u00e5ttonde i Psaltaren har inte syftet att p\u00e5 ett fromt s\u00e4tt ge mening \u00e5t v\u00e5rt eget lidande (\u00e4ven om de ocks\u00e5 kan v\u00e4gleda oss till att se det i ett nytt ljus). Uppm\u00e4rksammar vi dem fr\u00e4mst f\u00f6r att de tilltalar v\u00e5r svaghet f\u00f6r sm\u00e4rta och utsatthet, \u00e4r det m\u00f6jligt att […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-6292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6292"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6292\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}