<\/p>\n\n\n
<\/p>\n\n\n
H\u00e4ndelserna kring Jesu f\u00f6delse f\u00e5r i v\u00e5r bibel sin mest full\u00f6diga skildring i Lukasevangeliets tv\u00e5 inledande kapitel. H\u00e4r f\u00e5r vi bland annat lyssna till tre profetiska lovs\u00e5nger, vars form och poesi \u00e4r det n\u00e4rmaste vi kommer Psaltaren i Nya testamentet. Det \u00e4r ingen tillf\u00e4llighet att Marias, Sakarias och Symeons lovs\u00e5nger samtliga har f\u00e5tt en plats i kyrkans dagliga b\u00f6n vid sidan om psaltarpsalmerna. I poesins och lovprisningens gestalt f\u00e5ngar de inkarnationens ofattbara verklighet med ett spr\u00e5k inspirerat av Israels stora b\u00f6nbok.<\/p>\n\n\n
N\u00e4r Anden uppfyller en m\u00e4nniska och g\u00f6r avtryck i hennes sj\u00e4l bryts det nya genom det gamla. De profetiska orden skrivs inte p\u00e5 en\u00a0tabula rasa<\/em>, ett vitt blad, de \u00e4r f\u00e4rgade av b\u00f6ner och texter i den andliga tradition som format den som talar. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det inte underligt att vi h\u00f6r ett spr\u00e5k m\u00e4ttat av Psaltarens poesi n\u00e4r Maria, Sakarias och Symeon uppfyllda av helig Ande brister ut i jubel \u00f6ver att Herren har v\u00e4nt sin blick till sin m\u00e4nsklighet och l\u00e5tit ljuset g\u00e5 upp f\u00f6r alla folk.\u00a0<\/p>\n\n\n I Magnificat<\/em>, Marias lovs\u00e5ng som har sin givna plats i vespern, h\u00f6r vi inte bara ekot av Hannas lovs\u00e5ng i F\u00f6rsta Samuelsbokens inledning. H\u00e4r finns sp\u00e5r av flera psaltarpsalmer, inte minst den etthundrasjunde. \u201dHungriga m\u00e4ttar han med sina g\u00e5vor\u201d, sjunger Maria och l\u00e5nar ord ur psalm 107:9: \u201dHan \u2026 m\u00e4ttar de hungriga med allt gott.\u201d Och omkv\u00e4det i samma psalm utg\u00f6r sj\u00e4lva grundtemat i Marias lovs\u00e5ng: <\/p>\n\n\n De skall tacka Herren f\u00f6r hans godhet,<\/em> I Benedictus<\/em>, Sakarias lovs\u00e5ng som h\u00f6r till tideg\u00e4rdens laudes<\/em>, uppf\u00e5ngar vi psalm 18 \u2013 \u201dJag blev r\u00e4ddad fr\u00e5n min fiender\u201d(v 4) \u2013 i orden om \u201dfr\u00e4lsning fr\u00e5n v\u00e5ra fiender och alla som hatar oss\u201d (Luk 1:71). Och n\u00e4r Sakarias prisar Gud f\u00f6r \u201den soluppg\u00e5ng f\u00f6r dem som \u00e4r i m\u00f6rkret\u201d k\u00e4nner vi igen den profetiska poesin i psalm 112:4: <\/p>\n\n\n F\u00f6r de r\u00e4ttr\u00e5diga bryter ljus fram i m\u00f6rkret<\/em>.<\/p>\n\n\n N\u00e4r s\u00e5 den helige Symeon \u2013 vars korta lovs\u00e5ng \u00e5terkommer i det dagliga completoriet<\/em> \u2013 40 dagar efter Jesu f\u00f6delse tar barnet i sin famn i templet och prisar Gud f\u00f6r att \u201dmina \u00f6gon har sk\u00e5dat fr\u00e4lsningen\u201d, ljuder hans ord av b\u00f6nen i psalm 119:18, som nu g\u00e5tt i uppfyllelse:<\/p>\n\n\n \u00d6ppna mina \u00f6gon,<\/em> I detta barn har Herren \u201dvisat sig i sin h\u00e4rlighet\u201d (Ps 102:17), och vi h\u00f6r Symeon, genomsyrad av psalmernas spiritualitet, tala om \u201dett ljus med uppenbarelse \u00e5t hedningarna och h\u00e4rlighet \u00e5t ditt folk, Israel.\u201d (Luk 2:32)<\/p>\n\n\n Kanske blir det aldrig s\u00e5 p\u00e5tagligt som n\u00e4r julens h\u00e4ndelser firas, hur Psaltaren inte bara citeras g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng i Nya testamentet. Psalmerna utg\u00f6r resonansbotten n\u00e4r de m\u00e4nniskor som under ett helt liv formats av dess poetiska b\u00f6ner, ger uttryck f\u00f6r det ofattbara de f\u00e5tt bevittna i Jesu Kristi f\u00f6delse i Betlehem.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" H\u00e4ndelserna kring Jesu f\u00f6delse f\u00e5r i v\u00e5r bibel sin mest full\u00f6diga skildring i Lukasevangeliets tv\u00e5 inledande kapitel. H\u00e4r f\u00e5r vi bland annat lyssna till tre profetiska lovs\u00e5nger, vars form och poesi \u00e4r det n\u00e4rmaste vi kommer Psaltaren i Nya testamentet. Det \u00e4r ingen tillf\u00e4llighet att Marias, Sakarias och Symeons lovs\u00e5nger samtliga har f\u00e5tt en plats […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5895","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5895"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5895\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
hans underbara g\u00e4rningar mot m\u00e4nniskor.<\/em><\/p>\n\n\n
l\u00e5t mig sk\u00e5da det underbara i din lag.<\/em><\/p>\n\n\n