En s\u00e5 kallad kristologisk l\u00e4sning av Psaltaren bygger p\u00e5 en f\u00f6rst\u00e5else d\u00e4r varje psalm antingen talar om<\/em> Kristus, till<\/em> Kristus eller med<\/em> Kristi r\u00f6st. N\u00e4r vi ber med Psaltarens b\u00f6ner, skriver Dietrich Bonhoeffer, \u201dska vi inte f\u00f6rst och fr\u00e4mst fr\u00e5ga oss vad de har med oss att g\u00f6ra, utan vad de har med Jesus Kristus att g\u00f6ra\u201d. I psalmerna har Kristus \u201dinf\u00f6r Gud burit fram all m\u00e4nsklig n\u00f6d, all gl\u00e4dje, allt tack och allt hopp\u201d, som han uttrycker det.<\/p>\n\n\n Vem \u00e4r det allts\u00e5 som ber i Psaltaren? David anges som f\u00f6rfattare till m\u00e5nga av psalmerna. Men n\u00e4r ett l\u00e4ngre avsnitt ur den nittiofemte psalmen \u00e5terges i Hebreerbrevets tredje kapitel f\u00f6reg\u00e5s citatet av orden som den helige Ande s\u00e4ger<\/em>. Detsamma lyser igenom i en b\u00f6n i Apostlag\u00e4rningarnas fj\u00e4rde kapitel. Efter orden du som l\u00e5tit den helige Ande s\u00e4ga genom v\u00e5r fader David, din tj\u00e4nare<\/em>, f\u00f6ljer ett psaltarcitat. Och n\u00e4r psalm 22 citeras i Hebreerbrevets andra kapitel l\u00e4ggs psaltarpsalmens ord direkt i Jesu mun: \u201dHan [Kristus] s\u00e4ger: Jag skall f\u00f6rkunna ditt namn f\u00f6r mina br\u00f6der, i tempelskaran skall jag sjunga ditt lov<\/em>.\u201d Bonhoeffer kommenterar: \u201dKristus bad i sin f\u00f6rel\u00f6pare David.\u201d<\/p>\n\n\n \u00d6vertygelsen om Psaltaren som en Kristusprofetia inspirerad av Anden, f\u00e5r de f\u00f6rsta kristna att tolka Jesu liv och g\u00e4rning med hj\u00e4lp av psaltarpsalmer. N\u00e4r ord ur Psaltaren fl\u00e4tas samman djupnar Kristusmysteriet. G\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng i Apostlag\u00e4rningarnas inledning l\u00e4ggs olika psalmer som ett raster \u00f6ver Jesusber\u00e4ttelsen. Som n\u00e4r aposteln Petrus i sin predikan p\u00e5 pingstdagen uttryckligen s\u00e4ger att David i den sextonde psalmen talade profetiskt n\u00e4r han f\u00f6rutsade Jesu uppst\u00e5ndelse:\u00a0Han l\u00e4mnades inte i d\u00f6dsriket, och hans kropp m\u00f6tte inte f\u00f6rg\u00e4ngelsen<\/em>. (Apg 2:30\u201331)<\/p>\n\n\n Den bok i Nya testamentet som allra utf\u00f6rligast skriver en Kristusikon med hj\u00e4lp av psaltarstrofer \u00e4r Hebreerbrevet. Redan i den andra psalmen i Psaltaren urskiljer Hebreerbrevet en profetia som f\u00f6reb\u00e5dar inkarnationen: Du \u00e4r min son, jag har f\u00f6tt dig i dag<\/em>. (2:7) I psalmen h\u00f6rs nu Faderns vittnesb\u00f6rd om Sonen vid Jesu dop: \u201dDenne \u00e4r min \u00e4lskade son, han \u00e4r min utvalde.\u201d <\/p>\n\n\n Pl\u00f6tsligt har Psaltaren blivit en plats d\u00e4r vi uppf\u00e5ngar brottstycken ur dialogen inom den heliga Treenigheten. Och vi utbrister vid psalmens slut: \u00c4ra vare Fadern och Sonen och den helige Ande. Nu och alltid och i evigheters evighet. Amen<\/em>.<\/p>\n\n\n Ikonen “Den av icke-m\u00e4nniskohand skapade” \u00e4r skriven av Robin Johansson.<\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u00e5t oss nu, med tre dagar kvar till firandet av Kristi f\u00f6delse, \u00e5terv\u00e4nda till vad vi tidigare kallat Psaltarens\u00a0passepartout: Jesus Kristus som nyckeln till de bibliska psalmerna. Eller omv\u00e4nt: Psaltaren som ikonverkstad d\u00e4r ov\u00e4ntade nyanser i bilden av Jesus framtr\u00e4der. En s\u00e5 kallad kristologisk l\u00e4sning av Psaltaren bygger p\u00e5 en f\u00f6rst\u00e5else d\u00e4r varje psalm antingen […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5865\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/12\/mg_9318_700_101_hr.jpeg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n