<\/p>\n\n\n
<\/p>\n\n\n
<\/p>\n\n\n
Avg\u00f6rande f\u00f6r att Psaltaren ska fungera som en meningsfull b\u00f6nbok \u00e4r att vi tar med oss v\u00e5ra egna liv in i psalmerna. Det spr\u00e5k vi d\u00e5 m\u00f6ter \u00e4r inte deskriptivt eller endimensionellt. Psalmerna \u00e4r inga promemorior som redog\u00f6r f\u00f6r det befintliga l\u00e4get. Den typen av spr\u00e5k kan m\u00f6jligen ge en k\u00e4nsla av kontroll, men \u00e4r oanv\u00e4ndbart n\u00e4r vi f\u00f6rs\u00f6ker skapa n\u00e5got slags mening i en desorienterad v\u00e4rld.<\/p>\n\n\n
N\u00e4r b\u00f6nens spr\u00e5k blir deskriptivt och rapporterande blir det ofarligt. Det skapar inget nytt, v\u00e4cker inga f\u00f6rhoppningar, f\u00e5r inte v\u00e4rlden att vidga sig. Risken med all upprepning av v\u00e4lbekanta ord \u00e4r att vi tror att vi vet vad orden betyder. Det g\u00e4ller en stor del av Bibelns spr\u00e5k \u2013 inte minst profeternas och psalmernas \u2013 som \u00e4r av ett helt annat slag: dj\u00e4rvt, impressionistiskt, drivet av patos. Det \u00e4r ett elastiskt och flertydigt spr\u00e5k, inte i meningen att det kan betyda vad som helst, men s\u00e5 att det interagerar med de erfarenheter vi b\u00e4r p\u00e5. Men om vi n\u00f6jer oss med en deskriptiv l\u00e4sning av psalmen blir den irrelevant, den l\u00e5ter d\u00e5 som om den beskriver en annan verklighet \u00e4n v\u00e5r egen. Det \u00e4r f\u00f6rst n\u00e4r v\u00e5r utsatthet och<\/em> psalmistens kurage spelar mot varandra som en b\u00f6n i \u201dande och sanning\u201d uppst\u00e5r. I psalmen tar nu v\u00e5r egen historia en ny v\u00e4ndning. Allt b\u00f6rjar med att vi s\u00e4tter ord p\u00e5 den inf\u00f6r Gud.<\/p>\n\n\n Jag rinner bort likt vatten som sl\u00e5s ut,<\/em> Jag dr\u00e4nker min b\u00e4dd i t\u00e5rar var natt,<\/em> T\u00e5rar har blivit min f\u00f6da dag och natt.<\/em> Fienderna f\u00f6rf\u00f6ljer mig st\u00e4ndigt.<\/em> Jag ligger mitt ibland lejon,<\/em> I den djupa desorientering b\u00f6ner som dessa speglar finns ingen v\u00e4g tillbaka. Bara en v\u00e4g fram\u00e5t. N\u00e4r vi \u00f6verger illusionen om att \u00e5terg\u00e5 till den gamla ordningen kan en ny verklighet \u00f6ppna sig. Den f\u00f6rtvivlade b\u00f6nen, fri fr\u00e5n varje ansats till f\u00f6rsvar och f\u00f6rst\u00e4llning, blir i sj\u00e4lva verket en trotsig akt av hopp. \u00c4r det inte just f\u00f6r att psalmisten vet att Gud \u00e4r en Gud som l\u00e5ter liv komma ur d\u00f6d, som han v\u00e5gar tr\u00e4da inf\u00f6r Guds \u00e5syn med all sin sm\u00e4rta? Det nakna spr\u00e5ket \u00e4r f\u00f6rsta steget mot en ny orientering,<\/p>\n\n\n V\u00e5r omedelbara reaktion n\u00e4r vi h\u00f6r psalmer som dessa \u00e4r ofta att tona ner \u201d\u00f6verdrifterna\u201d. Den \u00f6verbeskyddande andligheten \u00e4r snabb att redigera. De desperata psalmerna kan v\u00e4l inte vara uppbyggliga f\u00f6r f\u00f6rsamlingen? S\u00e5 farligt \u00e4r det nog \u00e4nd\u00e5 inte? Men tippex-religionens tr\u00f6st \u00e4r verkningsl\u00f6s.<\/p>\n\n\n Det finns en po\u00e4ng med att spr\u00e5ket i m\u00e5nga psalmer drivs till sin ytterlighet. De v\u00e4grar f\u00f6rkonstla. Att inte uppfatta hur klagopsalmernas rop kan vara en v\u00e4g fr\u00e5n det gamla till det nya \u00e4r pastoralt f\u00f6rr\u00e4deri. Det tidigare livet, som g\u00e5tt i bitar, ska kanske inte \u00f6nskas tillbaka? N\u00e5got nytt \u00e4r nu p\u00e5 v\u00e4g. Som n\u00e4r \u201dvetekornet faller i jorden och d\u00f6r\u201d. <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Avg\u00f6rande f\u00f6r att Psaltaren ska fungera som en meningsfull b\u00f6nbok \u00e4r att vi tar med oss v\u00e5ra egna liv in i psalmerna. Det spr\u00e5k vi d\u00e5 m\u00f6ter \u00e4r inte deskriptivt eller endimensionellt. Psalmerna \u00e4r inga promemorior som redog\u00f6r f\u00f6r det befintliga l\u00e4get. Den typen av spr\u00e5k kan m\u00f6jligen ge en k\u00e4nsla av kontroll, men \u00e4r […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5850","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5850"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5850\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
benen lossnar i min kropp,<\/em>
mitt hj\u00e4rta \u00e4r som vax,<\/em>
det sm\u00e4lter i mitt br\u00f6st.<\/em>
Ps 22:15<\/p>\n\n\n
s\u00e4ngen dryper av gr\u00e5t.<\/em>
Ps 6:7<\/p>\n\n\n
Ps 42:4<\/p>\n\n\n
Ps 56:2<\/p>\n\n\n
glupska p\u00e5 m\u00e4nniskok\u00f6tt.<\/em>
Ps 57:5<\/p>\n\n\n