<\/p>\n\n\n
<\/p>\n\n\n
Ingen enskild bibelbok kommenteras lika flitigt av den tidiga kyrkans l\u00e4rare som de etthundrafemtio psalmerna i den hebreiska Bibeln. Och samtliga \u00e4r \u00f6verens om den avg\u00f6rande tolkningsnyckeln: Kristus \u00e4r Psaltarens passepartout<\/em>! Jesus hade ju sj\u00e4lv sagt till n\u00e5gra av sina l\u00e4rjungar efter sin uppst\u00e5ndelse att psalmerna, precis som Mose lag och profetb\u00f6ckerna, handlar om honom. Evagrios av Pontos f\u00f6r sin del tvekar inte: \u00e4r vi lyh\u00f6rda f\u00f6r Psaltarens ande, inte bara dess bokstav, blir psalmerna platsen f\u00f6r m\u00f6tet Jesus.<\/p>\n\n\n Thomas Merton kallar Psaltaren f\u00f6r den full\u00e4ndande b\u00f6nen, eftersom det \u00e4r den b\u00f6n som Kristus ber i den kristnes sj\u00e4l och som f\u00f6renar sj\u00e4len med Gud. Men f\u00f6r att f\u00e5 ett f\u00f6rh\u00e5llande till Psaltaren som b\u00e5de g\u00f6r den till platsen f\u00f6r m\u00f6tet med Jesus och till Kristi egen b\u00f6n i hj\u00e4rtat, r\u00e4cker det inte, menar Merton, att bara att ha som vana att be tideg\u00e4rden. H\u00e4r skriver han mot bakgrund av att han sj\u00e4lv, liksom \u00f6vrigt klosterfolk och pr\u00e4sterskap i den katolska kyrkan, \u00e4r f\u00f6rpliktade att be daglig tideb\u00f6n. Han vet av erfarenhet hur l\u00e4tt det \u00e4r, i synnerhet f\u00f6r pr\u00e4sterna vars dagar \u00e4r fyllda av arbete, att tiden f\u00f6r Psaltaren blir knapp och l\u00e4sningen forcerad. \u201dAtt Psaltaren \u00e4r en vana har ringa v\u00e4rde om det blir en d\u00e5lig vana\u201d, skriver Merton. Vi f\u00e5r d\u00e5 bara ett ytligt och utv\u00e4ndigt f\u00f6rh\u00e5llande till denna b\u00f6nbok.<\/p>\n\n\n Hur kan man d\u00e5 be sina tideb\u00f6ner s\u00e5 att umg\u00e4nget med Psaltaren leder in i en livgivande v\u00e4rld av b\u00f6n? Det b\u00e4sta s\u00e4ttet, s\u00e4ger Merton, \u00e4r att ge sig tid att l\u00e4sa psalmerna l\u00e5ngsamt och uppm\u00e4rksamt. Och f\u00f6r att kunna g\u00f6ra det kan det vara n\u00f6dv\u00e4ndigt att begr\u00e4nsa sig till n\u00e5gra psalmer, kanske bara en. Han ger r\u00e5det: V\u00e4lj en psaltarpsalm f\u00f6r din morgonb\u00f6n eller kv\u00e4llsb\u00f6n, recitera den med eftertanke. G\u00f6r en paus emellan\u00e5t och meditera \u00f6ver de rader som ber\u00f6rt dig s\u00e4rskilt. Vi beh\u00f6ver ingen andlig g\u00e5va f\u00f6r att psalmerna ska bli en fruktb\u00e4rande b\u00f6n, inte heller beh\u00f6ver vi n\u00e5got annat s\u00e4tt att be \u00e4n det vi vanligen praktiserar. Det viktiga \u00e4r att ge sig tid att lyssna, begrunda och igenk\u00e4nna.<\/p>\n\n\n Det \u00e4r n\u00e4r vi h\u00f6r \u201dekot\u201d av v\u00e5rt eget inre i psalmerna, som Psaltaren blir en djupt personlig b\u00f6n. Gl\u00e4dje och sorg, l\u00e4ngtan och fruktan, \u00e5ngest, f\u00f6rtvivlan, upprymdhet och frid \u2013 alla de erfarenheter som utg\u00f6r en del av v\u00e5ra liv transfigureras i ljuset fr\u00e5n Kristus i Psaltarens b\u00f6ner, eftersom allt detta \u00e4r \u201dmaterialet\u201d i psalmerna.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ingen enskild bibelbok kommenteras lika flitigt av den tidiga kyrkans l\u00e4rare som de etthundrafemtio psalmerna i den hebreiska Bibeln. Och samtliga \u00e4r \u00f6verens om den avg\u00f6rande tolkningsnyckeln: Kristus \u00e4r Psaltarens passepartout! Jesus hade ju sj\u00e4lv sagt till n\u00e5gra av sina l\u00e4rjungar efter sin uppst\u00e5ndelse att psalmerna, precis som Mose lag och profetb\u00f6ckerna, handlar om honom. Evagrios […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}