{"id":5524,"date":"2020-09-18T06:00:58","date_gmt":"2020-09-18T06:00:58","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=5524"},"modified":"2020-09-18T06:00:58","modified_gmt":"2020-09-18T06:00:58","slug":"theoria-physik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2020\/09\/theoria-physik\/","title":{"rendered":"Theoria physike"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Med \u201dMartas revansch p\u00e5 Maria\u201d inleddes det kulturskifte som gjorde nyttan till det allt \u00f6verordnande v\u00e4rdet. Att ber\u00e4knande n\u00e4rma sig v\u00e4rlden, att bruka ist\u00e4llet f\u00f6r att beundra, binder m\u00e4nniskan vid beg\u00e4ren. H\u00e4r tar den ofrihet som ofta g\u00e5r under namn av frihet sin b\u00f6rjan.<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En av dem som i modern tid med eftertryck h\u00e4vdat \u00e5terv\u00e4ndandet till&nbsp;<em>theoria physike<\/em>, \u201dkontemplation av naturen\u201d, som avg\u00f6rande inte bara f\u00f6r det andliga livet utan f\u00f6r att finna en v\u00e4g ut ur den kris som hotar v\u00e5r planet, \u00e4r trappistmunken Thomas Merton. Han s\u00e5g tidigt hur det teknologiska samh\u00e4llet med sitt pragmatiska och kvantitativa t\u00e4nkande g\u00f6r oss likgiltiga inf\u00f6r det skapades&nbsp;<em>logoi<\/em>. Och han led av hur denna mentalitet \u00e4ven p\u00e5verkade det monastiska livet. \u201dAvsaknaden av&nbsp;<em>theoria physike<\/em>&nbsp;h\u00f6r till det som h\u00e4mmar den andliga tillv\u00e4xten bland v\u00e5r tids munkar\u201d, skriver han.&nbsp;<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Andreas Nordlander avslutar sin djupg\u00e5ende reflektion \u00f6ver Maximos Bek\u00e4nnarens skapelseteologi med just exemplet Thomas Merton: \u201dHan visste att kontemplation i grunden mots\u00e4tter sig filosofier som ger f\u00f6retr\u00e4de \u00e5t det anv\u00e4ndbara och pragmatiska i v\u00e5r relation till den naturliga v\u00e4rlden, och att det moderna livet h\u00e4r st\u00e4ller oss inf\u00f6r p\u00e5tagliga sv\u00e5righeter som m\u00e5ste \u00f6vervinnas om vi ska kunna uppn\u00e5 kontemplation av naturen.\u201d\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ett djupare andligt liv \u00e4r inte m\u00f6jligt utan \u00f6vningen i ett kontemplativt f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till naturen, menade Merton. Medvetenheten om skapelsens&nbsp;<em>logoi<\/em>&nbsp;var f\u00f6r honom porten till den kristna mystiken. Merton s\u00e5g&nbsp;<em>theoria physike&nbsp;<\/em>b\u00e5de som en konst att odla och en g\u00e5va. Odlandet, den asketiska dimensionen, handlar h\u00e4r inte minst om att \u201dbesk\u00e4ra egot\u201d som Andreas Nordlander uttrycker det. N\u00e5got som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt f\u00f6r att avl\u00e4gsna det som hindrar oss att se allt levande s\u00e5dant det verkligen \u00e4r och f\u00f6r dess egen skull.<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Med \u201dMartas revansch p\u00e5 Maria\u201d inleddes det kulturskifte som gjorde nyttan till det allt \u00f6verordnande v\u00e4rdet. Att ber\u00e4knande n\u00e4rma sig v\u00e4rlden, att bruka ist\u00e4llet f\u00f6r att beundra, binder m\u00e4nniskan vid beg\u00e4ren. H\u00e4r tar den ofrihet som ofta g\u00e5r under namn av frihet sin b\u00f6rjan. En av dem som i modern tid med eftertryck h\u00e4vdat \u00e5terv\u00e4ndandet [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5524"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5524\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}