{"id":5484,"date":"2020-09-04T03:08:27","date_gmt":"2020-09-04T03:08:27","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=5484"},"modified":"2020-09-04T03:08:27","modified_gmt":"2020-09-04T03:08:27","slug":"hjartat-i-prastkallelsen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2020\/09\/hjartat-i-prastkallelsen\/","title":{"rendered":"Hj\u00e4rtat i pr\u00e4stkallelsen"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4lften av m\u00e4nsklighetens koldioxidutsl\u00e4pp har skett sedan f\u00f6rsta avsnittet av tv-serien Seinfeld s\u00e4ndes 1989. Den globala uppv\u00e4rmningen accelererar och finns det en r\u00f6d tr\u00e5d i vad forskarna s\u00e4ger just nu \u00e4r det att allt g\u00e5r betydligt snabbare \u00e4n vad man ber\u00e4knat.&nbsp;<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vad \u00e4r den kristna traditionens unika bidrag i samtalet om m\u00e4nniskans ansvar f\u00f6r jorden? Medan den ekologiska r\u00f6relsen rensade i upplysningsfilosofernas och de reformerta teologernas brutala spr\u00e5k (\u201dNaturen \u00e4r m\u00e4nniskans slav\u201d) genom att upph\u00f6ja f\u00f6rvaltaridealet, valde kyrkof\u00e4der som Maximos Bek\u00e4nnaren en mer utmanande metafor: M\u00e4nniskan \u00e4r <em>skapelsens pr\u00e4st<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vad \u00e4r hj\u00e4rtat i pr\u00e4stkallelsen? En pr\u00e4st \u00e4r n\u00e5gon som tar v\u00e4rlden i sina h\u00e4nder och b\u00e4r den fram till Gud. Genom denna akt f\u00f6renas skapelsen med Skaparen, och ur Guds h\u00e4nder f\u00e5r m\u00e4nniskan tillbaka det skapade som&nbsp;<em>sakrament<\/em>. Det \u00e4r just detta som <em>sker<\/em> varje g\u00e5ng eukaristin firas \u2013 inte bara n\u00e5got som \u00e5sk\u00e5dligg\u00f6rs. Ett crescendo i den ortodoxa liturgin \u00e4r n\u00e4r pr\u00e4sten i&nbsp;<em>\u00e5minnelseb\u00f6nen (anamnesen)<\/em>&nbsp;efter instiftelseorden s\u00e4ger:&nbsp;<em>Av ditt ger vi \u00e5t dig<\/em>. De orden ger uttryck f\u00f6r essensen i pr\u00e4sttj\u00e4nsten: eftersom skapelsen tillh\u00f6r Gud, ger vi den tillbaka till Gud. Och i det \u00f6gonblicket blir den f\u00f6r oss till gemenskap med Gud. Hela v\u00e4rlden \u00e4r r\u00e5material f\u00f6r sakrament \u2013 f\u00f6r kontemplation! \u2013 allt skapat ger oss gemenskap med Gud, f\u00f6rutsatt att vi f\u00f6rh\u00e5ller oss till skapelsen som pr\u00e4ster och inte som herrar.&nbsp;<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det \u00e4r bara genom vad den ortodoxe teologen Philip Sherrard kallar en \u201dontologisk tillgivenhet\u201d som en l\u00f6sning p\u00e5 den nuvarande ekologiska krisen kan bli m\u00f6jlig. F\u00f6r krisen handlar inte om tingen i sig utan om v\u00e5r attityd till dem, inte om milj\u00f6n som s\u00e5dan utan om det m\u00e4nskliga hj\u00e4rtat.<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>H\u00e4lften av m\u00e4nsklighetens koldioxidutsl\u00e4pp har skett sedan f\u00f6rsta avsnittet av tv-serien Seinfeld s\u00e4ndes 1989. Den globala uppv\u00e4rmningen accelererar och finns det en r\u00f6d tr\u00e5d i vad forskarna s\u00e4ger just nu \u00e4r det att allt g\u00e5r betydligt snabbare \u00e4n vad man ber\u00e4knat.&nbsp; Vad \u00e4r den kristna traditionens unika bidrag i samtalet om m\u00e4nniskans ansvar f\u00f6r jorden? [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5484\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}