{"id":5442,"date":"2020-08-12T02:32:00","date_gmt":"2020-08-12T02:32:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=5442"},"modified":"2020-08-12T02:32:00","modified_gmt":"2020-08-12T02:32:00","slug":"vi-vagrar-vara-fiender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2020\/08\/vi-vagrar-vara-fiender\/","title":{"rendered":"\u201dVi v\u00e4grar vara fiender\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Orden sl\u00e5r emot mig n\u00e4r jag vandrar uppf\u00f6r berget ovanf\u00f6r byn Nahalin p\u00e5 V\u00e4stbanken mellan Betlehem och Hebron:&nbsp;<em>Vi v\u00e4grar vara fiender<\/em>.&nbsp;&nbsp;De st\u00e5r skrivna i bl\u00e5tt p\u00e5 en stor sten vid ing\u00e5ngen till familjen Nassars farm. Sedan tjugofem \u00e5r f\u00f6r de en t\u00e5lmodig juridisk kamp f\u00f6r att f\u00e5 beh\u00e5lla den lagliga r\u00e4tten till den mark som deras familj \u00e4gt sedan deras farfar k\u00f6pte den f\u00f6r mer \u00e4n hundra \u00e5r sedan.&nbsp;<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Olivtr\u00e4d, vinodlingar, fikon. Familjens Nassars 42 hektar stora farm 900 meter \u00f6ver havet \u00e4r i dag omringad av fem israeliska bos\u00e4ttningar, utsatt f\u00f6r st\u00e4ndiga trakasserier och f\u00f6rs\u00f6k att konfiskera marken. Man till\u00e5ts inte uppf\u00f6ra nya byggnader. Vatten och elektricitet \u00e4r avst\u00e4ngt sedan l\u00e4nge.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gemenskapen bland de volont\u00e4rer som delar familjens liv och arbete g\u00e5r sedan femton \u00e5r tillbaka under namnet&nbsp;<em>Tent of Nations<\/em>. Ett namn och en plats som p\u00e5 sitt s\u00e4tt har f\u00e5tt teckenkarakt\u00e4r i Palestina. H\u00e4r m\u00f6ter jag m\u00e4nniskor som v\u00e4grar hata, v\u00e4grar l\u00e5ta hoppl\u00f6shet, fruktan och frustration ta \u00f6verhanden. Ist\u00e4llet har man vigt sina liv \u00e5t att bygga broar mellan m\u00e4nniskor. Och mellan mark och m\u00e4nniskor.<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Var man \u00e4n placerar sig p\u00e5 skalan mellan ytterligheterna finns en fr\u00e5ga som ingen i dag kan bortse fr\u00e5n: Hur kan de omst\u00e4ndigheter som m\u00f6jligg\u00f6r f\u00f6r det judiska folket att leva sin kallelse h\u00e5llas samman med andra folks r\u00e4ttigheter och friheter, i synnerhet de som \u00e4r den moderna staten Israels omedelbara grannar?&nbsp;<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Israel har under l\u00e5nga tider f\u00e5tt k\u00e4mpa f\u00f6r att h\u00e4vda sin existens gentemot fiender som inte erk\u00e4nt dess r\u00e4tt att existera. Inf\u00f6r varje antydan om att staten Israel&nbsp;<em>i sig<\/em>&nbsp;\u00e4r orsaken till antisemitism \u2013 som om Israels utpl\u00e5ning skulle g\u00f6r slut p\u00e5 all antisemitism \u2013 m\u00e5ste g\u00e4lla nolltolerans. Ur ett kristet perspektiv f\u00e5r inte r\u00e5da n\u00e5got tvivel om att staten Israel m\u00e5ste f\u00e5 vara en plats d\u00e4r det judiska folket kan k\u00e4nna sig v\u00e4lkomna och trygga. Och samtidigt, om den tryggheten uppr\u00e4tth\u00e5lls till priset av grannfolkens r\u00e4ttigheter och v\u00e4rdighet, \u00e4r risken stor att den onda cirkeln av bitterhet och h\u00e4mnd aldrig bryts.&nbsp;<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 som situationen utvecklats handlar det i dag inte bara, och kanske inte ens fr\u00e4mst, om aggressiva grannar utan i lika h\u00f6g grad om sv\u00e5righeten att l\u00f6sa de fr\u00e5gor som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndiga f\u00f6r att uppn\u00e5 stabilitet i omr\u00e5det. \u00c4ven inom Israel \u00e4r det m\u00e5nga som ser hur det inte enbart \u00e4r trycket utifr\u00e5n, men ocks\u00e5 inre sp\u00e4nningar och of\u00f6rm\u00e5gan att m\u00f6ta de utmaningar som en \u00f6msesidighet kr\u00e4ver, som utg\u00f6r allvarliga hot mot stabiliteten och freden i det heliga landet. P\u00e5 samma s\u00e4tt som varje sj\u00e4lvmordsbomb i Israel tillfogar det palestinska folket en f\u00f6r\u00f6dande skada, leder varje sk\u00f6vlad odling och oskyldigt d\u00f6dsoffer p\u00e5 palestinskt territorium till att Israel bl\u00f6der moraliskt.<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Att ta Israels kallelse p\u00e5 allvar och erk\u00e4nna den israeliska statens legitimitet, dess r\u00e4tt att inte beh\u00f6va vara utsatt f\u00f6r angrepp och hot om terror, kan aldrig inneb\u00e4r att inga fr\u00e5gor f\u00e5r st\u00e4llas om den israeliska regeringens moraliska ansvar. En kristen retorik om Israel som undviker fr\u00e5gorna om hur en biblisk etik om r\u00e4ttvisa och g\u00e4stfrihet \u00e4r f\u00f6renlig med en politik som ignorerar s\u00e5v\u00e4l palestiniernas s\u00e4kerhet som tryggheten f\u00f6r de kristna kyrkorna i det heliga landet, riskerar att l\u00e4mna s\u00e5v\u00e4l profeternas utmaningar som Jesu undervisning bakom sig.&nbsp;<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Orden sl\u00e5r emot mig n\u00e4r jag vandrar uppf\u00f6r berget ovanf\u00f6r byn Nahalin p\u00e5 V\u00e4stbanken mellan Betlehem och Hebron:&nbsp;Vi v\u00e4grar vara fiender.&nbsp;&nbsp;De st\u00e5r skrivna i bl\u00e5tt p\u00e5 en stor sten vid ing\u00e5ngen till familjen Nassars farm. Sedan tjugofem \u00e5r f\u00f6r de en t\u00e5lmodig juridisk kamp f\u00f6r att f\u00e5 beh\u00e5lla den lagliga r\u00e4tten till den mark som [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5442","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5442"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5442\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}