{"id":5398,"date":"2020-08-03T03:13:00","date_gmt":"2020-08-03T03:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=5398"},"modified":"2020-08-03T03:13:00","modified_gmt":"2020-08-03T03:13:00","slug":"langtan-efter-forsoning","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2020\/08\/langtan-efter-forsoning\/","title":{"rendered":"L\u00e4ngtan efter f\u00f6rsoning"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tre stora religioner \u2013 judendom, kristendom och islam \u2013 sp\u00e5rar url\u00f6ftet i sin tro tillbaka till Abraham och en ber\u00e4ttelse som utvecklar sig i F\u00f6rsta Mosebokens tolfte kapitel. \u201dJag ska g\u00f6ra dig till ett stort folk, jag ska v\u00e4lsigna dig och g\u00f6ra ditt namn s\u00e5 stort att det skall brukas n\u00e4r man v\u00e4lsignar.\u201d (1 Mos 12:2)&nbsp;Det \u00e4r detta f\u00f6rbund som den helige Ande p\u00e5minner om n\u00e4r Johannes d\u00f6paren ska f\u00f6das och hans far, Sakarias, uttalar de profetiska ord som \u00e5terkommer i varje morgonb\u00f6n (<em>Laudes<\/em>) i tideg\u00e4rden: \u201dHan visar barmh\u00e4rtighet mot v\u00e5ra f\u00e4der och st\u00e5r fast vid sitt heliga f\u00f6rbund, den ed han svor v\u00e5r fader Abraham.\u201d (Luk 1:72\u201373)<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Abraham och Sara f\u00e5r en son \u201denligt l\u00f6ftet\u201d, Isak, och denne f\u00e5r i sin tur tv\u00e5 s\u00f6ner: Esau och Jakob. I&nbsp;den dramatiska ber\u00e4ttelsen om Jakobs nattliga kamp, skildrad i F\u00f6rsta Moseboken 32:24\u201331, tar historien om Israel sin b\u00f6rjan. Kampen mynnar ut i att Jakob f\u00e5r ett nytt namn: \u201dDitt namn skall inte l\u00e4ngre vara Jakob utan Israel, ty du har k\u00e4mpat med Gud och m\u00e4nniskor och vunnit seger.\u201d H\u00e4r introduceras namnet&nbsp;<em>Israel<\/em>&nbsp;f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen i Bibeln.<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Omedelbart efter denna ber\u00e4ttelse sker sammantr\u00e4ffandet mellan Jakob och Esau. Ett m\u00f6te pr\u00e4glat av \u00e4ngslan, konflikt och s\u00e5rbarhet. Men den sp\u00e4nning som funnits mellan br\u00f6derna, och som f\u00e5r sin f\u00f6rl\u00e4ngning i rivaliteten mellan Israel och Edom, leder till en f\u00f6rsoning n\u00e4r de tv\u00e5 m\u00f6ts. \u201dJag har ju kommit inf\u00f6r dig s\u00e5 som man kommer inf\u00f6r Gud, och du har inte avvisat mig\u201d, s\u00e4ger Jakob till sin bror (1 Mos 33:10).&nbsp;<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konflikt och l\u00e4ngtan efter f\u00f6rsoning med sina \u201dbr\u00f6der\u201d, de omgivande grannarna, har varit en del av Israels\u00a0historia \u00e4nda sedan m\u00f6tet mellan Jakob och Esau. En br\u00e4nnande fr\u00e5ga i varje konflikt \u00e4r hur man kan r\u00f6ra sig mot f\u00f6rsoning n\u00e4r beskrivningen av verkligheten och dess historiska orsaker skiljer sig drastiskt mellan parterna.<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tre stora religioner \u2013 judendom, kristendom och islam \u2013 sp\u00e5rar url\u00f6ftet i sin tro tillbaka till Abraham och en ber\u00e4ttelse som utvecklar sig i F\u00f6rsta Mosebokens tolfte kapitel. \u201dJag ska g\u00f6ra dig till ett stort folk, jag ska v\u00e4lsigna dig och g\u00f6ra ditt namn s\u00e5 stort att det skall brukas n\u00e4r man v\u00e4lsignar.\u201d (1 Mos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5398","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5398"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5398\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}