Om Gud har f\u00f6tts till v\u00e4rlden i Jesus Kristus \u00e4r hans mor \u201dv\u00e4lsignad mer \u00e4n andra kvinnor\u201d, som Elisabet utbrister n\u00e4r de tv\u00e5 blivande m\u00f6drarna m\u00f6ts i Lukasevangeliets inledning. I ljuset av evangeliet kom kyrkof\u00e4derna att se Maria f\u00f6rdold och f\u00f6reb\u00e5dad i en rad gammaltestamentliga profetior och metaforer. \u00c4ngeln Gabriels ord vid beb\u00e5delsen \u2013 Helig ande skall komma \u00f6ver dig och den H\u00f6gstes kraft skall vila \u00f6ver dig. D\u00e4rf\u00f6r skall barnet kallas heligt och Guds son \u2013<\/em> b\u00e4r sp\u00e5r av den judiska tempelteologin. Det ber\u00e4ttas hur ett moln \u2013 p\u00e5 hebreiska shekina<\/em>, Herrens h\u00e4rlighet \u2013 s\u00e4nkte sig \u00f6ver f\u00f6rbundsarken d\u00e4r lagens tavlor vilade. Molnet symboliserar Anden som vilar \u00f6ver arken i templets allra heligaste. <\/p>\n\n\n Genom orden om att Anden ska vila \u00f6ver Maria, f\u00e5r den hemlighet som f\u00f6rbundsarken representerade i tempelliturgin sin f\u00f6rklaring. De gamla orden f\u00e4rdas p\u00e5 nya v\u00e4gar. I arken vilar f\u00f6rbundets tavlor. I Maria vilar samma f\u00f6rbunds Herre. Arken b\u00e4r p\u00e5 lagen. Maria b\u00e4r p\u00e5 evangeliet. <\/p>\n\n\n En annat profetord i vilket Maria igenk\u00e4nts \u00e5terfinns i Sefanjas bok: \u201dJubla, dotter Sion, ropa ut din gl\u00e4dje Israel! \u2026 Herren, Israels konung, bor hos dig.\u201d (Sef 3:14\u201315) Vad f\u00e5r dotter Sion att jubla? \u201dHerren, din Gud, bor hos dig.\u201d Ordagrant: \u201dHerren \u00e4r i ditt sk\u00f6te.\u201d I Andra Moseboken liknas f\u00f6rbundsarken vid \u201dIsraels sk\u00f6te\u201d. I Maria f\u00e5r de urgamla l\u00f6ftena sin uppfyllelse. Hon \u00e4r \u201dSions dotter\u201d, som i sitt Magnificat<\/em> utbrister: \u201dHan tar sig an sin tj\u00e4nare Israel och h\u00e5ller sitt l\u00f6fte till v\u00e5ra f\u00e4der: att f\u00f6rbarma sig \u00f6ver Abraham och hans barn, till evig tid.\u201d<\/p>\n\n\n H\u00e4r m\u00f6ter vi tv\u00e5 namn som spelar en central roll i de gammaltestamentliga texterna, och som varje anv\u00e4ndare av tideg\u00e4rden \u00e5terkommande st\u00f6ter p\u00e5: Sion<\/em> och Israel<\/em>. Det v\u00e4cker en rad fr\u00e5gor. Hur ska man f\u00f6rst\u00e5 det bibliska Israel i relation till den moderna staten Israel? Och vad representerar Sion i Bibeln, ett begrepp som i modern tid gett namn \u00e5t det fenomen inom judendomen som kallas sionism<\/em>, och som \u00e4ven f\u00e5tt anh\u00e4ngare inom delar av kristenheten i form av den teologiska id\u00e9 med r\u00f6tter i 1800-talet som brukar kallas \u201dkristen sionism\u201d?<\/p>\n\n\n Den som anv\u00e4nder Ekumeniska kommunitetens tideb\u00f6nsbok kan knappast undg\u00e5 att m\u00e4rka hur \u00e5minnelsen av det f\u00f6rsta f\u00f6rbundet, och det judiska folkets kallelse, \u00e4r ett \u00e5terkommande \u00e4mne i tideb\u00f6nerna varje l\u00f6rdag. I tideg\u00e4rden, d\u00e4r Psaltaren utg\u00f6r navet, p\u00e5minns vi p\u00e5 den dag som i hebreisk tradition kallas sabbat<\/em> om hur v\u00e5r kristna tro har r\u00f6tter i Guds handlande med Israel.<\/p>\n\n\n Hur ska vi f\u00f6rst\u00e5 det? Vad \u00e4r sambandet mellan det bibliska Israel, den moderna staten Israel och det Paulus, med anspelning p\u00e5 kyrkan, kallar \u201dGuds Israel\u201d (Gal 6:16), och som den som ber tideg\u00e4rden identifierar sig med i en kristologisk l\u00e4sning av Psaltaren? I fastebloggen under \u00e5rets Gudsmodersfasta ska vi g\u00f6ra ett f\u00f6rs\u00f6k att utforska vad som blivit ett av de mest laddade \u00e4mnena i dagens kristenhet. Den f\u00f6rsta veckan inleder vi med att se n\u00e4rmare p\u00e5 bakgrunden i den hebreiska Bibeln.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n Ikonen av den v\u00e4gvisande Gudsmodern \u00e4r m\u00e5lad av Robin Johansson p\u00e5 Antoniosg\u00e5rden.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I dag inleds den fj\u00e4rde av kyrko\u00e5rets l\u00e4ngre fastetider, den s\u00e5 kallade Gudsmodersfastan, en tv\u00e5 veckor l\u00e5ng f\u00f6rberedelse inf\u00f6r firandet av jungfru Marias insomnande. Det \u00e4r en av \u00e5rets st\u00f6rsta Mariafester och infaller den 15 augusti i s\u00e5v\u00e4l \u00f6st som v\u00e4st. Om Gud har f\u00f6tts till v\u00e4rlden i Jesus Kristus \u00e4r hans mor \u201dv\u00e4lsignad mer \u00e4n […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5381","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5381","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5381"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5381\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/07\/mg_0020_900d_med_hr-1-187x300.jpeg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n
\n\n\n