{"id":5092,"date":"2020-05-29T02:48:00","date_gmt":"2020-05-29T02:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=5092"},"modified":"2020-05-29T02:48:00","modified_gmt":"2020-05-29T02:48:00","slug":"angslas-inte-du-akerjord","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2020\/05\/angslas-inte-du-akerjord\/","title":{"rendered":"\u201d\u00c4ngslas inte, du \u00e5kerjord\u201d"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

\u201dEra s\u00f6ner och d\u00f6ttrar skall profetera\u201d \u00e4r ett av de oftast citerade bibelorden under pingsten. I v\u00e5r tideb\u00f6nsbok utg\u00f6r de en del av ing\u00e5ngen till s\u00e5v\u00e4l laudes som vesper under pingstnovenan. Orden \u00e4r h\u00e4mtade fr\u00e5n ett l\u00e4ngre avsnitt i Joelbokens andra kapitel, ett l\u00f6fte som f\u00f6rkunnar hopp och \u00e5teruppr\u00e4ttelse. D\u00e4r st\u00e5r bland annat:<\/p>\n\n\n

\u00c4ngslas inte, du \u00e5kerjord,
utan jubla och gl\u00e4d dig:
Herren har gjort stora verk.
\u00c4ngslas inte, ni markens djur:
utmarkens beten gr\u00f6nskar p\u00e5 nytt,
tr\u00e4den b\u00e4r sin frukt,
fikontr\u00e4det och vinstocken ger rika sk\u00f6rdar.<\/em><\/p>\n\n\n

I Joels profetia tilltalas jorden och djuren innan profeten v\u00e4nder sig till m\u00e4nniskorna. De f\u00f6rra behandlas som subjekt, inte objekt. Profeternas Gud \u00e4r relationell och skapare av en v\u00e4rld d\u00e4r alla varelser st\u00e5r i ett f\u00f6rh\u00e5llande till varandra. Jorden, de vilda djuren, tr\u00e4den, vinstocken \u2013 allt f\u00f6ruts\u00e4tts st\u00e5 i relation till Gud. Profeten ser hur de har kr\u00e4nkts, men ocks\u00e5 hur de ska befrias och uppr\u00e4ttas till att blomstra och b\u00e4ra frukt s\u00e5 att de kan uppfylla sin best\u00e4mmelse. I denna beskrivning \u00e4r hela naturen \u2013 inte bara m\u00e4nniskan \u2013 capax Dei<\/em>, f\u00f6rm\u00f6gen att rymma Gud med ett ber\u00f6mt uttryck fr\u00e5n medeltidens teologer. Men alltf\u00f6r s\u00e4llan uppm\u00e4rksammas detta sammanhang n\u00e4r de verser som sedan f\u00f6ljer citeras:<\/p>\n\n\n

Det skall komma en tid
d\u00e5 jag utgjuter min ande \u00f6ver alla.
Era s\u00f6ner och d\u00f6ttrar skall profetera,
era gamla m\u00e4n skall ha dr\u00f6mmar,
era unga m\u00e4n se syner.
Ocks\u00e5 \u00f6ver slavar och slavinnor
skall jag d\u00e5 utgjuta min ande.<\/em><\/p>\n\n\n

Uppr\u00e4ttelsen av den icke-m\u00e4nskliga skapelsen h\u00f6r f\u00f6r profeten Joel samman med l\u00f6ftet om Anden. Sambandet mellan den fruktb\u00e4rande jorden och utgjutelsen av helig Ande f\u00f6rst\u00e4rktes dessutom genom att den h\u00f6gtid under vilken Anden gavs \u2013 pingsten \u2013 utgjorde kulmen p\u00e5 tv\u00e5 sk\u00f6rdefester i Israel, n\u00e4r man frambar f\u00f6rstlingsfrukten fr\u00e5n s\u00e5v\u00e4l vete- som kornsk\u00f6rden. <\/p>\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

B\u00e5de den m\u00e4nskliga och den icke-m\u00e4nskliga skapelsen omfattas av Andens pingst och Guds plan att \u00e5terl\u00f6sa v\u00e4rlden. De hebreiska profeterna f\u00f6rkroppsligar Guds patos f\u00f6r allt levande. Pingsten \u00e4r den h\u00e4ndelse som g\u00f6r kyrkan till ett folk som finns i v\u00e4rlden f\u00f6r att i handling, h\u00e5llning och ord inge hopp om en slutlig restaurering av hela skapelsen.<\/p>\n\n\n


<\/p>\n\n\n

\n\n\n

Fastebloggen \u00f6nskar sina l\u00e4sare en glad pingst. Veckan efter pingst, h\u00f6gtidens oktav, \u00e4r fastefri. M\u00e5ndagen den 8 juni inleds apostlafastan.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201dEra s\u00f6ner och d\u00f6ttrar skall profetera\u201d \u00e4r ett av de oftast citerade bibelorden under pingsten. I v\u00e5r tideb\u00f6nsbok utg\u00f6r de en del av ing\u00e5ngen till s\u00e5v\u00e4l laudes som vesper under pingstnovenan. Orden \u00e4r h\u00e4mtade fr\u00e5n ett l\u00e4ngre avsnitt i Joelbokens andra kapitel, ett l\u00f6fte som f\u00f6rkunnar hopp och \u00e5teruppr\u00e4ttelse. D\u00e4r st\u00e5r bland annat: \u00c4ngslas inte, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5092"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5092\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}