{"id":5079,"date":"2020-05-22T03:04:20","date_gmt":"2020-05-22T03:04:20","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=5079"},"modified":"2020-05-22T03:04:20","modified_gmt":"2020-05-22T03:04:20","slug":"en-ingang-i-guds-hemlighet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2020\/05\/en-ingang-i-guds-hemlighet\/","title":{"rendered":"\u201dEn ing\u00e5ng i Guds hemlighet\u201d"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n

Den fest som kyrkan firade i g\u00e5r \u2013 mitt emellan p\u00e5sk och pingst, och inte mindre viktig \u00e4n n\u00e5gon av dessa \u2013 f\u00e5r en alldeles speciell inneb\u00f6rd i en tid n\u00e4r m\u00e5nga av oss lever p\u00e5 distans i f\u00f6rh\u00e5llande till gemenskapen med andra troende.<\/p>\n\n\n

Himmelsf\u00e4rdens inneb\u00f6rd \u00e4r inte att n\u00e4rvaro ers\u00e4tts av fr\u00e5nvaro, men att Jesus blir n\u00e4rvarande p\u00e5 ett nytt s\u00e4tt. I det ljuset beh\u00f6ver vi f\u00f6rst\u00e5 vad som annars kan verka besynnerligt: Lukasevangeliets skildring av hur l\u00e4rjungarna uppfylls av gl\u00e4dje efter att Jesus l\u00e4mnat dem. Det normala vid ett avsked \u00e4r upplevelsen av saknad. Men h\u00e4r anar vi n\u00e5got annat.<\/p>\n\n\n

\u00c4r de medvetna om att han som \u00e5terv\u00e4nt till Fadern nu \u00e4r n\u00e4rvarande hos dem p\u00e5 ett nytt s\u00e4tt, i en annan dimension av tillvaron? Molnet i vilket Jesus synligt f\u00f6rsvinner f\u00f6r deras blick, p\u00e5minner om det moln som s\u00e4nkte sig \u00f6ver Jesus och de tre l\u00e4rjungarna p\u00e5 F\u00f6rklaringsberget, liksom om molnet som gick f\u00f6re Israels folk under \u00f6kenvandringen. Molnet \u00e4r ett tecken p\u00e5 Guds n\u00e4rvaro. \u201dDet framst\u00e4ller Jesu f\u00f6rsvinnande inte som en resa till stj\u00e4rnorna, utan som en ing\u00e5ng i Guds hemlighet\u201d, skriver Joseph Ratzinger. <\/p>\n\n\n

\u201dJag g\u00e5r bort och kommer till er igen\u201d, hade Jesus sagt i sitt avskedstal i Johannesevangeliet. Himmelsf\u00e4rden inneb\u00e4r uppfyllelsen av de orden. Jesus har inte f\u00f6rsvunnit till en otillg\u00e4nglig himmel d\u00e4r Gud har sin tron. Gud \u00e4r inte rumslig, som vore han i ett rum, i ett fj\u00e4rran kosmos, vid sidan av andra rum. \u201dGud \u00e4r h\u00e4r, Gud \u00e4r \u00f6verallt\u201d. sa \u00f6kenf\u00e4derna.<\/p>\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Himmelsf\u00e4rden \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r inte en h\u00e4ndelse som ens f\u00f6r en tid skapar distans. N\u00e4r Jesus g\u00e5r till Fadern \u00e4r han inte l\u00e4ngre p\u00e5 ett enstaka st\u00e4lle som f\u00f6re himmelsf\u00e4rden, han \u00e4r n\u00e4rvarande f\u00f6r alla. Hans \u201dbortg\u00e5ende\u201d sammanfaller med hans \u201dkommande\u201d, en ny och f\u00f6rblivande n\u00e4rhet.<\/p>\n\n\n

D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r kristendomen inte upptagen av tider och stunder, Jesus avvisar best\u00e4mt alla s\u00e5dana spekulationer. Kristendom \u00e4r samtid. Den kristna f\u00f6rkunnelsens specifika s\u00e4rdrag \u2013 med anledning av v\u00e5ra reflexioner om f\u00f6rkunnelsen under de g\u00e5ngna veckornas fastedagar \u2013 \u00e4r att den g\u00f6r Jesus Kristus samtida. Predikan \u00e4r inte ett tal om<\/em> Kristus, den \u00e4r ett tal som h\u00e5ller blicken fri mot Gud i en ofta of\u00f6rklarlig v\u00e4rld.<\/p>\n\n\n

<\/p>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Den fest som kyrkan firade i g\u00e5r \u2013 mitt emellan p\u00e5sk och pingst, och inte mindre viktig \u00e4n n\u00e5gon av dessa \u2013 f\u00e5r en alldeles speciell inneb\u00f6rd i en tid n\u00e4r m\u00e5nga av oss lever p\u00e5 distans i f\u00f6rh\u00e5llande till gemenskapen med andra troende. Himmelsf\u00e4rdens inneb\u00f6rd \u00e4r inte att n\u00e4rvaro ers\u00e4tts av fr\u00e5nvaro, men att […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5079","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}