{"id":4997,"date":"2020-04-10T02:26:00","date_gmt":"2020-04-10T02:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4997"},"modified":"2020-04-10T02:26:00","modified_gmt":"2020-04-10T02:26:00","slug":"4997","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2020\/04\/4997\/","title":{"rendered":"Mellanspel i tre akter"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Jesu l\u00e5nga och tunga b\u00f6nenatt slutade med att det under Judas ledning kom en trupp soldater underst\u00e4llda templets myndighetspersoner och grep Jesus, medan l\u00e4rjungarna l\u00e4mnades ifred. Under natten och den tidiga morgonen l\u00e5ter oss evangelierna urskilja tre etapper p\u00e5 Jesu v\u00e4g mot den slutliga domen: en r\u00e5dsf\u00f6rsamling i \u00f6verstepr\u00e4sten Kajafas hus, f\u00f6rh\u00f6ret av Jesus inf\u00f6r Stora r\u00e5det och slutligen, tidigt p\u00e5 morgonen, processen i Pilatus residens. F\u00f6re det definitiva beslutet, domen mot Jesus, som blir b\u00f6rjan p\u00e5 hans sista vandring mot Golgata, f\u00f6ljer ett dramatiskt och sm\u00e4rtsamt mellanspel i tre akter.<\/p>\n\n\n

Den f\u00f6rsta akten<\/em> best\u00e5r av att Pilatus f\u00f6r fram Jesus som en kandidat f\u00f6r p\u00e5skamnestin. Den h\u00f6rde till p\u00e5sken att folket fick beg\u00e4ra en d\u00f6md f\u00e5nge fri, och man f\u00e5r nu v\u00e4lja mellan tv\u00e5 messiasgestalter De har b\u00e4gge namnet Jesus. Jesus av Nasaret och Jesus Barabbas. Den senare kallas i v\u00e5r bibel\u00f6vers\u00e4ttning f\u00f6r \u201dr\u00f6vare\u201d, men det grekiska ord som anv\u00e4nds har i den d\u00e5tida politiska kontexten betydelsen terrorist eller motst\u00e5ndsk\u00e4mpe. M\u00e4nniskan kommer alltid att st\u00e5 inf\u00f6r dessa tv\u00e5 val: antingen ett ja till den Gud som verkar endast med sanningens och k\u00e4rlekens makt, eller valet att satsa p\u00e5 n\u00e5got mer konkret, mer gripbart, p\u00e5 v\u00e5ldet.<\/p>\n\n\n

Den andra akten<\/em> bestod av gisslandet av Jesus. Johannes beskriver det kort, n\u00e4stan lakoniskt, med orden: \u201dD\u00e5 tog Pilatus Jesus och l\u00e4t gissla honom.\u201d Gisslandet var ett straff som i den romerska r\u00e4tten f\u00f6regick sj\u00e4lva d\u00f6dsdomen. Det var ett barbariskt straff. Att Simon fr\u00e5n Cyrene fick b\u00e4ra Jesu korsbj\u00e4ke, och att Jesus d\u00f6r ovanligt snabbt p\u00e5 korset m\u00e5ste ha berott p\u00e5 att den tortyr som gisslandet innebar var extremt sv\u00e5r.<\/p>\n\n\n

Den tredje akten<\/em> \u00e4r kr\u00f6ningen med t\u00f6rnen. Soldaterna driver sitt r\u00e5a spel med Jesus. I karikerande form kl\u00e4r de den till hela kroppen slagne och s\u00e5rade Jesus i kejserliga insignier: purpurmanteln, den av t\u00f6rnen fl\u00e4tade kronan och spiras av vass. Han hade ju sagt att han var en kung! Som narrkonung f\u00f6rs Jesus till Pilatus, som f\u00f6r fram honom inf\u00f6r folkmassan och ropar: Ecce homo<\/em>! Orden \u201dSe m\u00e4nniskan\u201d f\u00e5r nu ett djup som g\u00e5r ut\u00f6ver sj\u00e4lva \u00f6gonblicket. Hos Jesus framtr\u00e4der m\u00e4nniskan<\/em> i sig. I honom ser vi n\u00f6den hos alla slagna, alla s\u00f6nderpl\u00e5gade. I honom speglar sig det vi kallar synd: hur m\u00e4nniskan blir n\u00e4r hon v\u00e4nder sig bort fr\u00e5n Gud.<\/p>\n\n\n

Ingen kan ta ifr\u00e5n Jesus hans innersta v\u00e4rdighet. Den dolde Guden f\u00f6rblir n\u00e4rvarande i honom. Ocks\u00e5 den slagna och f\u00f6rnedrade m\u00e4nniskan f\u00f6rblir Guds avbild. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r Jesus mitt i sitt lidande en bild av hoppet: Gud st\u00e5r p\u00e5 alla lidandes sida.<\/p>\n\n\n

<\/p>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jesu l\u00e5nga och tunga b\u00f6nenatt slutade med att det under Judas ledning kom en trupp soldater underst\u00e4llda templets myndighetspersoner och grep Jesus, medan l\u00e4rjungarna l\u00e4mnades ifred. Under natten och den tidiga morgonen l\u00e5ter oss evangelierna urskilja tre etapper p\u00e5 Jesu v\u00e4g mot den slutliga domen: en r\u00e5dsf\u00f6rsamling i \u00f6verstepr\u00e4sten Kajafas hus, f\u00f6rh\u00f6ret av Jesus inf\u00f6r […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4997","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4997"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4997\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}