{"id":4801,"date":"2020-03-18T03:02:07","date_gmt":"2020-03-18T03:02:07","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4801"},"modified":"2020-03-18T03:02:07","modified_gmt":"2020-03-18T03:02:07","slug":"att-lagga-landskapet-under-en-sloja-av-bon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2020\/03\/att-lagga-landskapet-under-en-sloja-av-bon\/","title":{"rendered":"Att l\u00e4gga landskapet under en sl\u00f6ja av b\u00f6n"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nDen andra huvudlinjen inom pilgrimsr\u00f6relsen, den \u201deskatologiska\u201d som Torsten K\u00e4lvemark kallar den, svarar mot den tidiga kyrkans medvetande om \u201dden inre vallf\u00e4rden\u201d.<br \/>\nDet \u00e4r en f\u00e4rd i ett mera obest\u00e4mt landskap, den vandring skomakaren Hjalmar Ekstr\u00f6m beskrev med orden \u201dh\u00e4danefter blir V\u00e4gen v\u00e4gl\u00f6s\u201d. En f\u00e4rd genom ett land med vida gr\u00e4nser d\u00e4r man kan g\u00e5 vartsomhelst \u2013 \u00a0utom dit man f\u00f6rst hade planerat att g\u00e5. Det g\u00e4ller dock att v\u00e5ga ta steget och b\u00f6rja vandringen. \u201dOm man g\u00f6r det, skriver Gunnel Vallquist i <em>Till dess dagen gryr<\/em>, \u201dvet man inte var man s\u00e4tter foten, vet ingenting mer \u00e4n att R\u00f6sten har kallat, och att det finns de som g\u00e5tt f\u00f6re.\u201d\u00a0P\u00e5 denna vandring \u00e4r det ov\u00e4ntade m\u00f6tet i ett v\u00e4gsk\u00e4l med en meds\u00f6kande broder eller syster lika viktigt som att n\u00e5 fram till en mer konkret best\u00e4mmelseort &#8220;just d\u00e4rf\u00f6r att man i detta m\u00f6te n\u00e5r ytterligare en bit fram p\u00e5 den inre resans v\u00e4g\u201d, skriver K\u00e4lvemark.<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-4802\" src=\"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/03\/Serov_Leskov-234x300.jpg\" alt=\"\" width=\"234\" height=\"300\" \/>Ett av flera exempel i rysk tradition p\u00e5 pilgrimsf\u00e4rder av detta slag \u00e5terges i Nikolaj Leskovs roman <em>Den f\u00f6rseglade \u00e4ngeln<\/em>. Den skildrar en grupp gammaltroende som \u00e4r ute f\u00f6r att s\u00f6ka nya uppdrag f\u00f6r sitt hantverk, men n\u00e4r de drar fram \u00f6ver sl\u00e4tterna med sin heliga bild f\u00f6rvandlas arbetss\u00f6kandet till en pilgrimsf\u00e4rd. \u201dOch s\u00e5 vandrade denna ikon i sitt fodral p\u00e5 Lukas br\u00f6st framf\u00f6r oss \u00f6verallt d\u00e4r vi drog fram, precis som om \u00e4ngeln sj\u00e4lv hade g\u00e5tt framf\u00f6r oss.\u201d Ett liknande pilgrimst\u00e5g skildrar Tito Colliander i volymen <em>N\u00e4ra<\/em> i sin memoarsvit. Han \u00e4r sj\u00e4lv en av ikonb\u00e4rarna n\u00e4r man drar fram i det estnisk-ryska gr\u00e4nslandet, och han undrar ibland vad som \u00e4r meningen med vandringen: \u201dUtan m\u00e5l? fr\u00e5gar han. G\u00e5r jag verkligen utan att ha en aning om m\u00e5let? S\u00e5 besynnerligt. Varf\u00f6r g\u00e5r jag d\u00e5?\u201d<br \/>\nEfter n\u00e5ra dagar klarnar inneb\u00f6rden och Colliander skriver: \u201dP\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt \u00e4r det som om hela trakten omkring v\u00e4gen, s\u00e5 l\u00e5ngt \u00f6gat n\u00e5r blivit helgad.\u201d Jo, vandringen har visserligen ett formellt m\u00e5l, men det \u00e4r inte det viktigaste. Torsten K\u00e4lvemark kommenterar:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Det handlar ist\u00e4llet om att helga skapelsen, att manifestera heligheten, att l\u00e4gga hela landskapet med v\u00e4xer och djur under en sl\u00f6ja av b\u00f6n, lovs\u00e5ng och v\u00e4lsignelse.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Den andra huvudlinjen inom pilgrimsr\u00f6relsen, den \u201deskatologiska\u201d som Torsten K\u00e4lvemark kallar den, svarar mot den tidiga kyrkans medvetande om \u201dden inre vallf\u00e4rden\u201d. Det \u00e4r en f\u00e4rd i ett mera obest\u00e4mt landskap, den vandring skomakaren Hjalmar Ekstr\u00f6m beskrev med orden \u201dh\u00e4danefter blir V\u00e4gen v\u00e4gl\u00f6s\u201d. En f\u00e4rd genom ett land med vida gr\u00e4nser d\u00e4r man kan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4801"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4801\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}