{"id":4778,"date":"2020-03-13T02:10:43","date_gmt":"2020-03-13T02:10:43","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4778"},"modified":"2020-03-13T02:10:43","modified_gmt":"2020-03-13T02:10:43","slug":"solsjenitysn-om-schmemann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2020\/03\/solsjenitysn-om-schmemann\/","title":{"rendered":"&quot;Aldrig en falsk ton&quot;"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nPrecis som Anthony Bloom var Alexander Schmemann allergisk mot den liturgiska fromheten \u2013 vad metropoliten Anthony kallar \u201demotions\u201d (se 29 februari). Den \u00e4r i sj\u00e4lva verket en av liturgins v\u00e4rsta fiender, menade de. Liturgin ska varken behandlas som en estetisk upplevelse eller en terapiupplevelse som hj\u00e4lper oss att m\u00e5 lite b\u00e4ttre. \u201dDess unika uppgift \u00e4r att uppenbara Guds rike f\u00f6r oss\u201d, skriver Torsten K\u00e4lvemark i en kommentar.<br \/>\nHan beskriver hur Schmemann med tiden mer och mer kom att framst\u00e5 som en \u201dfri f\u00f6rkunnare och som en litter\u00e4rt profilerad f\u00f6rfattare kring n\u00e5gra av teologins grundfr\u00e5gor\u201d. Nobelpristagaren i litteratur, Alexander Solsjenitysyn, var en av dem i Sovjetunionen som p\u00e5 1960- och 70-talet lyssnade till radios\u00e4ndningarna med Schmemanns betraktelser, och han kommenterade dessa i ett brev till en v\u00e4n: \u201dJag har f\u00f6rv\u00e5nats \u00f6ver hur \u00e4kta, hur verkligt samtida och framst\u00e5ende hans predikokonst \u00e4r. Aldrig en falsk ton, aldrig ett jota retorik, aldrig ett hemfallande \u00e5t en p\u00e5tvingad form eller ritual som irriterar lyssnaren.\u201d Efter att Solsjenitsyn 1973 flyttat till Vermont i USA efter att han tvingats i exil kom de tv\u00e5 att m\u00f6tas \u00e5tskilliga g\u00e5nger och f\u00f6ra samtal. En del av det som r\u00f6rde sig i dessa samtal \u00e5terger Schmemann i sina publicerade dagb\u00f6cker, n\u00e5got som Torsten K\u00e4lvemark ocks\u00e5 tar upp i <em>L\u00e5set av ull<\/em>.<br \/>\nI sin dagbok \u00e4r Schmemann \u00f6ppen med hur han mot slutet av sitt liv hade allt sv\u00e5rare f\u00f6r att intressera sig f\u00f6r den teologi som utgick fr\u00e5n teologiska fakulteter. Allt finns ju i liturgin, menade han. Under p\u00e5skveckan 1973, efter att \u00e4n en g\u00e5ng ha firat stilla veckans och p\u00e5skens gudstj\u00e4nster, skriver han i dagboken:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Om m\u00e4nniskor verkligen firade P\u00e5sken, Uppst\u00e5ndelsen, Pingsten, Gudsmoderns avsomnande, s\u00e5 skulle det inte finnas n\u00e5got behov av teologi. All teologi ryms h\u00e4r &#8230; Den inte bara uppenbaras, den fl\u00f6dar in i hj\u00e4rtat och sinnet.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Precis som Anthony Bloom var Alexander Schmemann allergisk mot den liturgiska fromheten \u2013 vad metropoliten Anthony kallar \u201demotions\u201d (se 29 februari). Den \u00e4r i sj\u00e4lva verket en av liturgins v\u00e4rsta fiender, menade de. Liturgin ska varken behandlas som en estetisk upplevelse eller en terapiupplevelse som hj\u00e4lper oss att m\u00e5 lite b\u00e4ttre. \u201dDess unika uppgift [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4778\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}