{"id":4770,"date":"2020-03-12T05:14:16","date_gmt":"2020-03-12T05:14:16","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4770"},"modified":"2020-03-12T05:14:16","modified_gmt":"2020-03-12T05:14:16","slug":"den-anvandarvanliga-gudstjansten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2020\/03\/den-anvandarvanliga-gudstjansten\/","title":{"rendered":"Den anv\u00e4ndarv\u00e4nliga gudstj\u00e4nsten"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nMan b\u00f6r vara varsam med f\u00f6r\u00e4ndringar. En f\u00f6rnyad och f\u00f6rdjupad gudstj\u00e4nst b\u00f6rjar inte med att vi f\u00f6r\u00e4ndrar <em>ordot<\/em>, sj\u00e4lva gudstj\u00e4nstordningen. Det avg\u00f6rande \u00e4r den inre h\u00e5llning med vilken vi firar gudstj\u00e4nsten. Och vad formar denna h\u00e5llning? V\u00e5r f\u00f6rst\u00e5else av det vi g\u00f6r. Alexander Schmemann v\u00e4rjer sig d\u00e4rf\u00f6r f\u00f6r vad han kallar \u201den ny sorts liturgisk pietism\u201d med fascination f\u00f6r det ceremoniella, rituella och estetiska. \u201dDet bokstavligen skymmer Kristus, f\u00f6rvisar honom till bakgrunden\u201d, skriver han.<br \/>\nN\u00e4r vi p\u00e5 allvar f\u00f6rst\u00e5r att det bord d\u00e4r Herrens m\u00e5ltid firas st\u00e5r p\u00e5 jorden men dukas i himlen \u2013 att detta inte bara \u00e4r poetiska eller symboliska bilder \u2013 d\u00e5 b\u00f6rjar n\u00e5got h\u00e4nda med v\u00e5rt s\u00e4tt att f\u00f6rh\u00e5lla oss till den eukaristiska m\u00e5ltiden liksom till hela gudstj\u00e4nsten. Vi inser att\u00a0ju mindre \u201dmottagarorienterad\u201d en gudstj\u00e4nst \u00e4r, desto mer \u201danv\u00e4ndarv\u00e4nlig\u201d \u00e4r den.<br \/>\nDet \u00e4r kyrkans uppstigande till himlen i den eukaristiska gudstj\u00e4nsten, hennes f\u00f6rening med Kristus p\u00e5 Faderns h\u00f6gra sida, som g\u00f6r henne till ett folk som helgar v\u00e4rlden. Genom att liturgins tempus \u00e4r presens, blir vi i gudstj\u00e4nsten \u2013 i kraft av den helige Andes nedstigande \u2013 samtida med s\u00e5v\u00e4l historien som med den framtid som \u00e4nnu \u00e4r ok\u00e4nd f\u00f6r oss. Allt utspelar sig i ett evigt nu. Vi firar inte bara minnet av det som skett, vi firar minnet av det vi \u00e4nnu inte sett! N\u00e4r Kristus fr\u00e4lste v\u00e4rlden blev \u00e4ven tiden fr\u00e4lst. Tidens s\u00f6nderfall i sekvenser blev helad. F\u00f6rflutenhetens och framtidens alienation fr\u00e5n nuet h\u00e4vdes.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Man b\u00f6r vara varsam med f\u00f6r\u00e4ndringar. En f\u00f6rnyad och f\u00f6rdjupad gudstj\u00e4nst b\u00f6rjar inte med att vi f\u00f6r\u00e4ndrar ordot, sj\u00e4lva gudstj\u00e4nstordningen. Det avg\u00f6rande \u00e4r den inre h\u00e5llning med vilken vi firar gudstj\u00e4nsten. Och vad formar denna h\u00e5llning? V\u00e5r f\u00f6rst\u00e5else av det vi g\u00f6r. Alexander Schmemann v\u00e4rjer sig d\u00e4rf\u00f6r f\u00f6r vad han kallar \u201den ny sorts [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4770\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}