{"id":4746,"date":"2020-03-07T02:14:31","date_gmt":"2020-03-07T02:14:31","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4746"},"modified":"2020-03-07T02:14:31","modified_gmt":"2020-03-07T02:14:31","slug":"gudstjansten-ar-ett-konstverk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2020\/03\/gudstjansten-ar-ett-konstverk\/","title":{"rendered":"\u201dGudstj\u00e4nsten \u00e4r ett konstverk\u201d"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nMot slutet av bokens tredje kapitel, d\u00e4r Torsten K\u00e4lvemark introducerat n\u00e5gra av de stora samtida grekiska teologerna, \u00e5terv\u00e4nder han till sambandet mellan form och inneh\u00e5ll. Det uttrycks inte minst i liturgin och arkitekturen, och kan sammanfattas i den pregnanta formuleringen: \u201dGudstj\u00e4nsten \u00e4r ett konstverk och konstverket en gudstj\u00e4nst.\u201d\u00b4<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-4748\" src=\"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/03\/Unknown.jpeg\" alt=\"\" width=\"182\" height=\"277\" \/>K\u00e4lvemark anknyter p\u00e5 nytt till Christos Yannaras och dennes bok <em>Trons ABC<\/em>, d\u00e4r slutkapitlet \u2013 \u201dn\u00e5got \u00f6verraskande\u201d \u2013 f\u00e5tt titeln \u201dDen liturgiska konstens moral\u201d. H\u00e4r har vi uppenbart att g\u00f6ra med en tolkning av begreppet moral l\u00e5ngt ut\u00f6ver vad vi vanligen menar med ordet. Den bysantinska kyrkans form \u00e4r en konkret illustration, i kontrast mot gotiken med sin grund i den medeltida skolastiken. Om Yannaras syn p\u00e5 den bysantinska arkitekturen, de vita kapellen i bergen p\u00e5 grekiska \u00f6ar som Patmos, skriver Torsten K\u00e4lvemark:<\/p>\n<p style=\"text-align: left;padding-left: 30px\"><em>Han ser dem som ett verk av en tradition d\u00e4r en asketisk v\u00f6rdnad f\u00f6r materialets m\u00f6jligheter och begr\u00e4nsningar paras med en stark medvetenhet om deras funktion som en m\u00f6tesplats mellan himmel och jord, ett kosmiskt perspektiv speglat i deras form, s\u00e4rskilt i kupolerna och deras placering som en del av det bergiga landskapet.<\/em><\/p>\n<p>H\u00e4r skymtar en inkarnationsteologi som identifierar det skapade livet med det oskapade. Guds m\u00e4nniskoblivande i Jesus Kristus skingrar varje f\u00f6rest\u00e4llning om en rivalitet mellan Skapare och skapelse. Om detta vittnar kyrkan oavbrutet \u2013 borde i alla fall g\u00f6ra \u2013 n\u00e4r hon l\u00e5ter skapelsens element, sj\u00e4lva materien, f\u00f6ra Guds talan.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Mot slutet av bokens tredje kapitel, d\u00e4r Torsten K\u00e4lvemark introducerat n\u00e5gra av de stora samtida grekiska teologerna, \u00e5terv\u00e4nder han till sambandet mellan form och inneh\u00e5ll. Det uttrycks inte minst i liturgin och arkitekturen, och kan sammanfattas i den pregnanta formuleringen: \u201dGudstj\u00e4nsten \u00e4r ett konstverk och konstverket en gudstj\u00e4nst.\u201d\u00b4 K\u00e4lvemark anknyter p\u00e5 nytt till Christos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4746","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4746"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4746\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}