{"id":4613,"date":"2019-12-19T04:25:51","date_gmt":"2019-12-19T04:25:51","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4613"},"modified":"2019-12-19T04:25:51","modified_gmt":"2019-12-19T04:25:51","slug":"fadernas-gungbrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2019\/12\/fadernas-gungbrada\/","title":{"rendered":"F\u00e4dernas gungbr\u00e4da"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nVad inneb\u00e4r det att ett nytt s\u00e4tt att vara m\u00e4nniska \u00f6ppnar sig n\u00e4r Gud antar m\u00e4nsklig gestalt?<br \/>\nDen logiska f\u00f6ljden av Guds m\u00e4nniskoblivande \u00e4r m\u00e4nniskans gudomligg\u00f6relse, \u00a0sammanfattat i det kanske viktigaste teologiska begreppet i ortodox tradition, <em>theosis<\/em>.\u00a0Eller som kyrkof\u00e4der som Athanasios och Irenaeus formulerar det: \u201dGud blev m\u00e4nniska f\u00f6r att m\u00e4nniskan skulle bli gud.\u201d Denna f\u00f6rst\u00e5else av inkarnationens logik i den kristna senantiken brukar lekfulla teologer kalla \u201df\u00e4dernas gungbr\u00e4da\u201d: n\u00e4r Gud s\u00e4nker sig ned och blir m\u00e4nniska, upph\u00f6js m\u00e4nniskan och blir &#8220;delaktig av gudomlig natur&#8221; (2 Pet 1:4).<br \/>\nInneb\u00f6rden av detta kan dock l\u00e4tt missf\u00f6rst\u00e5s (eller f\u00f6rbli obegriplig) i en tradition som inte har n\u00e5gon relation till begreppet <em>theosis<\/em>, och som inte heller har en verklig inlevelse i inkarnationens radikalitet. Vi f\u00f6rest\u00e4ller oss att det skulle r\u00f6ra sig om n\u00e5got slags \u201dh\u00f6gre\u201d andlighet. Men vad det snarare handlar om \u00e4r att det genom Kristus \u00e4ntligen blivit m\u00f6jligt att bli helt och fullt m\u00e4nsklig. En kristen tro rotad i inkarnationen \u00e4r en \u201dsann humanism\u201d, f\u00f6r att l\u00e5na ett uttryck fr\u00e5n Jacques Maritain.<br \/>\nEller som Rowan Williams uttrycker det:<br \/>\n<em>Att vara helt och fullt m\u00e4nsklig \u00e4r att vara nyskapad till avbild av Kristi m\u00e4nsklighet, och denna m\u00e4nsk\u00adlighet \u00e4r den full\u00e4ndade m\u00e4nskliga \u201d\u00f6vers\u00e4ttningen\u201d av relationen mellan den evige Sonen och den evige Fadern, en relation pr\u00e4glad av k\u00e4rleksfull och \u00f6msint sj\u00e4lvutgivelse, ett utfl\u00f6de av liv riktat mot den andre. <\/em><br \/>\nWilliams till\u00e4gger att det \u00e4r en m\u00e4rklig ironi att m\u00e4nniskans gudomligg\u00f6relse \u00e4r den enda s\u00e4kra v\u00e4gen att undg\u00e5 illusionen att vi \u00e4r eller kan bli gudar!<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Vad inneb\u00e4r det att ett nytt s\u00e4tt att vara m\u00e4nniska \u00f6ppnar sig n\u00e4r Gud antar m\u00e4nsklig gestalt? Den logiska f\u00f6ljden av Guds m\u00e4nniskoblivande \u00e4r m\u00e4nniskans gudomligg\u00f6relse, \u00a0sammanfattat i det kanske viktigaste teologiska begreppet i ortodox tradition, theosis.\u00a0Eller som kyrkof\u00e4der som Athanasios och Irenaeus formulerar det: \u201dGud blev m\u00e4nniska f\u00f6r att m\u00e4nniskan skulle bli gud.\u201d [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}