{"id":4476,"date":"2019-09-18T01:20:28","date_gmt":"2019-09-18T01:20:28","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4476"},"modified":"2019-09-18T01:20:28","modified_gmt":"2019-09-18T01:20:28","slug":"den-klarsynte-i-hopplosa-tider","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2019\/09\/den-klarsynte-i-hopplosa-tider\/","title":{"rendered":"Profet i hoppl\u00f6sa tider"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nI v\u00e5rt <em>lektionarium\u00a0<\/em>har vi den h\u00e4r veckan inlett l\u00e4sningen fr\u00e5n profeten Hesekiels bok, en av de tre stora skriftprofeterna i Gamla testamentet tillsammans med Jesaja och Jeremia. Med sina spektakul\u00e4ra symbolhandlingar och visioner \u00e4r det den mest dramatiska av Bibelns profetb\u00f6cker.<br \/>\nHesekiel h\u00f6r till det hebreiska folkets exilprofeter. Han \u00e4r samtida med Jeremia, men till skillnad fr\u00e5n denne var han bland de judar som deporterades fr\u00e5n Jerusalem till Babylon. Efter fem \u00e5r i exil, \u00e5r 593 f Kr, inleder han sin profetiska verksamhet i Babylon, och sin sista daterade profetia framb\u00e4r han \u00e5r 571 f Kr.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2019\/09\/s_ezekiellarge1-341x376-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-4477\" src=\"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2019\/09\/s_ezekiellarge1-341x376-1-272x300.jpg\" alt=\"\" width=\"272\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2019\/09\/s_ezekiellarge1-341x376-1-272x300.jpg 272w, https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2019\/09\/s_ezekiellarge1-341x376-1.jpg 341w\" sizes=\"auto, (max-width: 272px) 100vw, 272px\" \/><\/a>Hesekiel, som b\u00e5de var b\u00e5de pr\u00e4st och profet, och d\u00e4rtill gift, lever i en \u00f6verg\u00e5ngstid. Han har ena foten i den period av sj\u00e4lvst\u00e4ndighet f\u00f6r Juda rike som nu \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g att kollapsa, och den andra i exilepokens f\u00f6rst\u00e4mning d\u00e4r folket saknar det st\u00f6d f\u00f6r sin tro som de traditionella religi\u00f6sa institutionerna hade inneburit. I Hesekiels bok h\u00f6r vi den uppgivenhet som \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g att f\u00e5 dessa m\u00e4nniskor att acceptera status quo: \u201dV\u00e5rt hopp \u00e4r ute, vi \u00e4r f\u00f6rlorade.\u201d (37:11)<br \/>\nUtmaningen f\u00f6r Hesekiel \u00e4r att med ett delvis nytt profetiskt spr\u00e5k \u00e5terge folket hoppet om en framtid. Ett crescendo n\u00e5r profetboken i det trettiosjunde kapitlets \u201dp\u00e5skprofetia\u201d, d\u00e4r Hesekiel trotsar j\u00e4mmern genom att f\u00f6rutsp\u00e5 en kommande uppst\u00e5ndelse: \u201dJag skall \u00f6ppna era gravar och h\u00e4mta upp er ur dem.\u201d (37:12)<br \/>\n\u201dI el\u00e4ndets mitt st\u00e5r den klarsynte och jublar av hopp\u201d, skriver f\u00f6rfattaren Alva Dahl.<br \/>\nProfeten Hesekiel \u00e4r denne klarsynte.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; I v\u00e5rt lektionarium\u00a0har vi den h\u00e4r veckan inlett l\u00e4sningen fr\u00e5n profeten Hesekiels bok, en av de tre stora skriftprofeterna i Gamla testamentet tillsammans med Jesaja och Jeremia. Med sina spektakul\u00e4ra symbolhandlingar och visioner \u00e4r det den mest dramatiska av Bibelns profetb\u00f6cker. Hesekiel h\u00f6r till det hebreiska folkets exilprofeter. Han \u00e4r samtida med Jeremia, men [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4476","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4476"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4476\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}