{"id":4404,"date":"2019-08-08T03:48:07","date_gmt":"2019-08-08T03:48:07","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4404"},"modified":"2019-08-08T03:48:07","modified_gmt":"2019-08-08T03:48:07","slug":"nyckeln-till-visheten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2019\/08\/nyckeln-till-visheten\/","title":{"rendered":"Nyckeln till visheten"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\n\u201dDen kristologiska definitionen vid konciliet i Chalcedon ger oss den avg\u00f6rande nyckeln till en kristen sofiologi\u201d, skriver John Chryssavgis.<br \/>\nDen ryske filosofen Lev Zander, l\u00e4rjunge till Sergei Bulgakov, p\u00e5minner om hur denna definition ger oss ett antal negativa prepositioner som uttrycker hur vi <em>inte\u00a0<\/em>ska t\u00e4nka om f\u00f6rh\u00e5llandet mellan m\u00e4nskligt och gudomligt i Jesus. Det sammanfattas i den ber\u00f6mda formuleringen \u2013 upprepad bland annat i \u00f6kenm\u00e4ssans nattvardsbek\u00e4nnelse \u2013 att Gud och m\u00e4nniska i personen Jesus Kristus \u00e4r f\u00f6renade utan sammanblandning, \u00e5tskillnad och f\u00f6r\u00e4ndring. Hur vi <em>ska\u00a0<\/em>t\u00e4nka, och <em>kan\u00a0<\/em>t\u00e4nka, \u00e4r det kyrkans uppgift att oupph\u00f6rligt utforska och uttolka. Detta mysterium \u00e4r djup utan botten. Ogenomtr\u00e4ngligt f\u00f6r tanken, men uppenbarat av Vishetens Ande.<br \/>\nMysteriet \u00e4r ytterst f\u00f6rbundet med hur Kristus p\u00e5 ett optimalt s\u00e4tt f\u00f6rkroppsligar f\u00f6rh\u00e5llande mellan Skapare och skapelse. Att leva i hans efterf\u00f6ljd \u00e4r, som vi har sett, varken att f\u00f6rakta eller att dyrka det skapade, men att finna den v\u00e4g mellan ytterligheterna p\u00e5 vilken vi v\u00e4xer allt djupare in i en relation till skapelsen som liknar den som Jesus personifierar.<br \/>\nDen visdom som vi m\u00f6ter i de ofta dr\u00e5pliga t\u00e4nkespr\u00e5ken fr\u00e5n \u00f6knen har inget med vishet i konventionell mening att g\u00f6ra. Som Paulus retoriskt fr\u00e5gar: &#8220;Var finns nu de visa, de skriftl\u00e4rda och denna v\u00e4rldens kloka huvuden?\u201d (1 Kor 1:20) Den f\u00f6rv\u00e4rvas via den kontemplation som \u00e4r askesens frukt, och som f\u00f6r dessa f\u00e4der och m\u00f6drar gjorde naturen genomsl\u00e4pplig f\u00f6r \u201dGuds hemlighetsfulla vishet\u201d (1 Kor 2:7). Skapelsen blev deras l\u00e4rare n\u00e4r de s\u00e5g och h\u00e4pnade \u00f6ver Guds vishet i alla ting.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u201dDen kristologiska definitionen vid konciliet i Chalcedon ger oss den avg\u00f6rande nyckeln till en kristen sofiologi\u201d, skriver John Chryssavgis. Den ryske filosofen Lev Zander, l\u00e4rjunge till Sergei Bulgakov, p\u00e5minner om hur denna definition ger oss ett antal negativa prepositioner som uttrycker hur vi inte\u00a0ska t\u00e4nka om f\u00f6rh\u00e5llandet mellan m\u00e4nskligt och gudomligt i Jesus. Det [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4404","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4404"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4404\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}