{"id":4378,"date":"2019-08-02T04:24:30","date_gmt":"2019-08-02T04:24:30","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4378"},"modified":"2019-08-02T04:24:30","modified_gmt":"2019-08-02T04:24:30","slug":"kristus-och-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2019\/08\/kristus-och-maria\/","title":{"rendered":"Kristus och Maria"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nBegreppet vishet, <em>sophia<\/em>, i Bibeln har i den kristna traditionen kommit att utl\u00e4ggas p\u00e5 tv\u00e5 s\u00e4tt. I rysk tradition \u2013 det g\u00e4ller \u00e4ven i v\u00e4st \u2013 har Visheten f\u00f6rknippats med Guds moder, medan grekisk tradition identifierar Visheten med Kristus.<br \/>\nDet \u00e4r till exempel vanligt att ryska kyrkor \u00e4r helgade \u00e5t den gudomliga Visheten i v\u00f6rdnad f\u00f6r jungfru Maria, medan n\u00e5gra av de mest ber\u00f6mda kyrkorna i grekisk bysantinsk tradition \u2013 med Hagia Sophia i Konstatinopel som det mest k\u00e4nda exemplet \u2013 \u00e4r invigda \u00e5t Jesus Kristus som det gudomliga Ordet.<br \/>\nDenna dubbla betoning, eller ambivalens, \u00e4r ingen tillf\u00e4llighet, konstaterar den ortodoxe teologen John Chryssavgis. \u201dTillsammans uppenbarar Kristus och Maria tv\u00e5 komplement\u00e4ra aspekter av den gudomliga visdomen; tillsammans gestaltar och \u00e5terspeglar de Guds sakramentala relation till v\u00e4rlden.\u201d<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Begreppet vishet, sophia, i Bibeln har i den kristna traditionen kommit att utl\u00e4ggas p\u00e5 tv\u00e5 s\u00e4tt. I rysk tradition \u2013 det g\u00e4ller \u00e4ven i v\u00e4st \u2013 har Visheten f\u00f6rknippats med Guds moder, medan grekisk tradition identifierar Visheten med Kristus. Det \u00e4r till exempel vanligt att ryska kyrkor \u00e4r helgade \u00e5t den gudomliga Visheten i [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4378\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}