{"id":4334,"date":"2019-06-27T01:48:35","date_gmt":"2019-06-27T01:48:35","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4334"},"modified":"2019-06-27T01:48:35","modified_gmt":"2019-06-27T01:48:35","slug":"atervinning","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2019\/06\/atervinning\/","title":{"rendered":"\u00c5tervinning"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\n\u201dV\u00e5r tro \u00e4r i samklang med eukaristin\u201d, \u00e4r ett ber\u00f6mt uttryck fr\u00e5n en av den unga kyrkans viktigaste teologer och kyrkoledare, Irenaeus av Lyon, firad i morgon den 28 juni. I det eukaristiska firandet s\u00e5g Irenaeus trons grundm\u00f6nster med utg\u00e5ngspunkt i inkarnationen.<br \/>\nI nattvarden sker ett slags \u201d\u00e5tervinning\u201d: vi b\u00e4r fram br\u00f6d och vin av jordens och vinrankans frukt, och f\u00e5r det \u00e5ter som od\u00f6dlighetens f\u00f6da. N\u00e4r vi dras in, med kropp och sj\u00e4l, i den eukaristiska m\u00e5ltiden \u201dmomentum\u201d kl\u00e4s det f\u00f6rg\u00e4ngliga i of\u00f6rg\u00e4nglighet. I br\u00f6det som r\u00e4cks oss \u00e4ter vi av livets l\u00e4kemedel som botar fr\u00e5n d\u00f6den. Eukaristins dolda m\u00f6nster och mysterium g\u00e4ller hela kosmos. M\u00e4nniskans destination och den \u00f6vriga skapelsens \u00e4r densamma.<br \/>\nAll <em>\u00e5tervinning\u00a0<\/em>inneb\u00e4r en form av uppst\u00e5ndelse: n\u00e5gonting \u201df\u00f6rg\u00e5s\u201d f\u00f6r att \u201duppst\u00e5\u201d i en ny gestalt. F\u00f6r kyrkof\u00e4der som Irenaeus var det sj\u00e4lvklart att Nya testamentets tal om att jorden ska \u201df\u00f6rg\u00e5s\u201d syftar till jordens <em>gestalt<\/em>, inte jorden som s\u00e5dan. P\u00e5 samma s\u00e4tt som den gestalt som m\u00e4nniskan f\u00e5r n\u00e4r hon uppst\u00e5r \u00e4r en annan \u00e4n den som f\u00f6rg\u00e5s n\u00e4r hon d\u00f6r och hennes kropp f\u00f6rmultnar, \u00e4r det ocks\u00e5 med skapelsen. Analogin mellan Kristi uppst\u00e5ndelse, de d\u00f6das uppst\u00e5ndelse och vad b\u00e5de Jesus och Paulus kallar jordens och v\u00e4rldens \u201d\u00e5terf\u00f6delse\u201d inneb\u00e4r att \u201ddet f\u00f6rg\u00e4ngliga kl\u00e4s i of\u00f6rg\u00e4nglighet\u201d \u2013 inte att det f\u00f6rra ratas f\u00f6r att ers\u00e4ttas av n\u00e5got som tidigare inte fanns. Med psalmistens ord: \u201dDu g\u00f6r jorden ny.\u201d<br \/>\nN\u00e4r skapelsen transfigureras f\u00e5r kosmos en ny, f\u00f6rh\u00e4rligad gestalt. Den gamla jorden \u201dfinns\u201d inte l\u00e4ngre. Men inte s\u00e5 att det \u00e4r tal om n\u00e5gon fullst\u00e4ndigt ny skapelse, som inte skulle ha sin b\u00f6rjan redan h\u00e4r och nu. Med Paulus ord i Andra Korinthierbrevet: \u201dDen som \u00e4r i Kristus \u00e4r allts\u00e5 en ny skapelse, det gamla \u00e4r f\u00f6rbi, n\u00e5got nytt har kommit.\u201d (2 Kor 5:17)<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u201dV\u00e5r tro \u00e4r i samklang med eukaristin\u201d, \u00e4r ett ber\u00f6mt uttryck fr\u00e5n en av den unga kyrkans viktigaste teologer och kyrkoledare, Irenaeus av Lyon, firad i morgon den 28 juni. I det eukaristiska firandet s\u00e5g Irenaeus trons grundm\u00f6nster med utg\u00e5ngspunkt i inkarnationen. I nattvarden sker ett slags \u201d\u00e5tervinning\u201d: vi b\u00e4r fram br\u00f6d och vin [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4334\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}