{"id":4315,"date":"2019-06-21T02:14:07","date_gmt":"2019-06-21T02:14:07","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4315"},"modified":"2019-06-21T02:14:07","modified_gmt":"2019-06-21T02:14:07","slug":"den-gordiska-knuten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2019\/06\/den-gordiska-knuten\/","title":{"rendered":"Den gordiska knuten"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nUtmejslandet av ett spr\u00e5k i kyrkans historia som beskriver hur m\u00e4nskligt och gudomligt i Jesus Kristus f\u00f6rh\u00e5ller sig till varandra, har ibland avf\u00e4rdats som meningsl\u00f6sa strider om abstrakt terminologi. Men\u00a0<em>hur\u00a0<\/em>vi t\u00e4nker och talar om n\u00e5got \u00e4r aldrig betydelsel\u00f6st, det p\u00e5verkar ofr\u00e5nkomligt\u00a0<em>vad\u00a0<\/em>vi t\u00e4nker och s\u00e4ger. Och i f\u00f6rl\u00e4ngningen hur vi lever.<br \/>\nDet intensiva kristologiska arbetet i den tidiga kyrkan blev n\u00f6dv\u00e4ndigt f\u00f6r att rensa tanken p\u00e5 f\u00f6rest\u00e4llningar som riskerade att f\u00f6rdunkla inneb\u00f6rden av att Gud i alla avseenden blivit m\u00e4nniska. Med utg\u00e5ngspunkt i evangeliernas beskrivningar av Jesus, och i Paulus reflektioner om vad han kallar \u201dhemligheten med Kristus\u201d, kretsar samtalen i alla de stora kyrkom\u00f6tena mellan 300-talet och 700-talet kring en och samma fr\u00e5ga: <em>Hur talar man om personen Jesus Kristus p\u00e5 ett s\u00e4tt som inte f\u00f6rminskar vare sig det m\u00e4nskliga eller det gudomliga i f\u00f6rh\u00e5llande till varandra?<\/em><br \/>\nTrehundratalets utdragna och uppslitande strid handlar om relationen mellan Skapare och skapelse, konkretiserad i f\u00f6rh\u00e5llandet mellan \u00e4ndligt och o\u00e4ndligt i Jesus av Nasaret. Arianerna, som under ett halvt sekel vann mark inom kristenhet, resonerar logiskt. N\u00e4r de l\u00e4ser orden \u201dHerren skapade mig som det f\u00f6rsta, som begynnelsen av sitt verk\u201d (Ords 8:22), kunde de inte tolka det p\u00e5 annat s\u00e4tt \u00e4n att h\u00e4r bekr\u00e4ftades deras l\u00e4ra: Ordet, Visheten \u2013 uppenbarad i Kristus \u2013 tillh\u00f6rde den skapade ordningen och kunde d\u00e4rf\u00f6r inte s\u00e4gas vara identisk med den oskapade Guden.<br \/>\nAthanosios, den fr\u00e4mste opponenten till denna rationaliserande tendens inom teologin, v\u00e4grar klippa av den kristna paradoxens gordiska knut: det \u00e4r det oskapade Ordet som h\u00e4r talar om <em>sig sj\u00e4lv\u00a0<\/em>som skapelsen. P\u00e5 samma s\u00e4tt som han senare talar om den f\u00f6rf\u00f6ljda kyrkan som sig sj\u00e4lv: \u201dVarf\u00f6r f\u00f6rf\u00f6ljer du <em>mig<\/em>?\u201d (Apg 9:4)<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Utmejslandet av ett spr\u00e5k i kyrkans historia som beskriver hur m\u00e4nskligt och gudomligt i Jesus Kristus f\u00f6rh\u00e5ller sig till varandra, har ibland avf\u00e4rdats som meningsl\u00f6sa strider om abstrakt terminologi. Men\u00a0hur\u00a0vi t\u00e4nker och talar om n\u00e5got \u00e4r aldrig betydelsel\u00f6st, det p\u00e5verkar ofr\u00e5nkomligt\u00a0vad\u00a0vi t\u00e4nker och s\u00e4ger. Och i f\u00f6rl\u00e4ngningen hur vi lever. Det intensiva kristologiska arbetet [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4315\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}