{"id":4196,"date":"2019-04-12T04:29:44","date_gmt":"2019-04-12T04:29:44","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4196"},"modified":"2019-04-12T04:29:44","modified_gmt":"2019-04-12T04:29:44","slug":"det-andliga-faderskapet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2019\/04\/det-andliga-faderskapet\/","title":{"rendered":"Det andliga faderskapet"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nVari inneb\u00e4r det att traditionen har en <em>vertikal\u00a0<\/em>och en <em>horisontell\u00a0<\/em>sida?<br \/>\nDen \u201dvertikala\u201d best\u00e5r av den helige Andes p\u00e5g\u00e5ende undervisning sedan pingstdagen. Med Jesu ord: \u201dHan skall leda er fram till hela sanningen.\u201d Den \u201dhorisontella\u201d avgr\u00e4nsar Bobrinskoy till den apostoliska successionen i dess fulla och vida mening: f\u00f6rmedlingen i tid och rum av tron, evangeliet, sakramenten, \u00e4mbetet. \u201dDet jag sj\u00e4lv har tagit emot har jag f\u00f6rt vidare till er\u201d, s\u00e4ger Paulus. H\u00e4r \u00e4r grunden f\u00f6r den apostoliska traditionen. Bobrinskoy betonar att begreppet apostolisk tradition inte \u00e4r begr\u00e4nsat till successionen av biskopar, utan i lika h\u00f6g grad g\u00e4ller kyrkans tro som ocks\u00e5 den \u00e4r grundad p\u00e5 apostlarna.<br \/>\nI traderandet finns en dubbel r\u00f6relse. Den f\u00f6rsta r\u00f6r mottagandet. Vi tar emot det som r\u00e4cks oss, och det vi tar emot blir en del av oss sj\u00e4lva. Vi blir vad vi tar emot. Den andra handlar om det vi i v\u00e5r tur f\u00f6r vidare av det vi tagit emot fr\u00e5n andra.<br \/>\nF\u00f6rmedlandet av den levande traditionen \u00e4r den helige Andes verk, p\u00e5 samma g\u00e5ng som den sker fr\u00e5n person till person. H\u00e4r \u00e5terv\u00e4nder Bobrinskoy till vad han kallar ett \u201dstort mysterium\u201d, n\u00e4mligen det \u201dandliga faderskapet\u201d. Utan andliga f\u00e4der och m\u00f6drar som internaliserat traditionen i sina liv och varit trogna den, kan tron inte f\u00f6ras vidare. Det r\u00e4cker inte med b\u00f6cker, det kr\u00e4vs erfarenhet. \u201dDet som f\u00f6rs vidare \u00e4r eld\u201d, skriver Bobrinskoy.<br \/>\nDet finns olika niv\u00e5er av andligt faderskap i kyrkan. I en mening \u00e4r det alltid n\u00e5got personligt och unikt. Vi tar emot liv och v\u00e4gledning genom dem som g\u00e5tt f\u00f6re oss och som vi anf\u00f6rtrott oss \u00e5t. De leder oss fr\u00e5n de f\u00f6rsta stegen p\u00e5 trons v\u00e4g till mognaden i Kristus. Men vi kan ocks\u00e5 tala om det faderskap som kyrkans f\u00e4der i vidare mening representerar, allt ifr\u00e5n kyrkof\u00e4derna under de f\u00f6rsta \u00e5rhundranden till f\u00e4der och m\u00f6drar i kyrkan genom \u00e5rhundrandena \u00e4nda in i v\u00e5r tid. \u00c4ven dessa kan vi tala om som \u201dv\u00e5ra f\u00e4der\u201d, dem genom vilka Kristus f\u00f6ds och v\u00e4xer i v\u00e5ra hj\u00e4rtan.<br \/>\nBobrinskoy sammanfattar:<br \/>\n<em>Faderskapet \u00e4r i allt v\u00e4sentligt ett verk av den helige Ande i vilket de tv\u00e5 dimensionerna m\u00f6ts: den vertikala och den horisontella. Den horisontella, som \u00e4r obruten sedan apostlarnas dagar och kommer att vara s\u00e5 intill tidens slut. Den vertikala, som inneb\u00e4r att bortom all m\u00e4nsklig f\u00f6rmedling och pedagogik, f\u00f6rblir Gud v\u00e5r ende Fader, Jesus Kristus v\u00e5r ende Herre och den helige Ande den ende som kan v\u00e4gleda oss till att v\u00e4xa i tron.<\/em><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Vari inneb\u00e4r det att traditionen har en vertikal\u00a0och en horisontell\u00a0sida? Den \u201dvertikala\u201d best\u00e5r av den helige Andes p\u00e5g\u00e5ende undervisning sedan pingstdagen. Med Jesu ord: \u201dHan skall leda er fram till hela sanningen.\u201d Den \u201dhorisontella\u201d avgr\u00e4nsar Bobrinskoy till den apostoliska successionen i dess fulla och vida mening: f\u00f6rmedlingen i tid och rum av tron, evangeliet, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}