{"id":4181,"date":"2019-04-09T04:17:46","date_gmt":"2019-04-09T04:17:46","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4181"},"modified":"2019-04-09T04:17:46","modified_gmt":"2019-04-09T04:17:46","slug":"foryngringens-ande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2019\/04\/foryngringens-ande\/","title":{"rendered":"F\u00f6ryngringens ande"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nDet avslutande kapitlet i sin bok <em>The Compassion of the Father\u00a0<\/em>\u00e4gnar Boris Bobrisnkoy \u00e5t vad han kallar heliga och m\u00e4nskliga traditioner. Eller vad en annan ortodox teolog under 1900-talet, Leonid Ouspenky, brukade beskriva som traditionen i vertikal och horisontell mening.<br \/>\nI de ortodoxa kyrkorna \u00e4r traditionen av helt avg\u00f6rande betydelse, inte minst d\u00e5 traditionen fr\u00e5n den odelade kyrkans tid och de sju ekumeniska koncilierna. Men, som Bobrinskoy konstaterar, \u00e4ven kyrkor som inte l\u00e4gger n\u00e5gon st\u00f6rre vikt vid kyrkans tradition utan enbart betonar <em>Sola Scriptura<\/em>, Skriften allena, har givetvis ocks\u00e5 en tradition som man \u00e4r formad av. Ingen kyrka lever i ett isolerat vakuum, vi \u00e4r p\u00e5 olika s\u00e4tt pr\u00e4glade av dem som levt f\u00f6re oss, vare sig vi tillh\u00f6r de \u00e4ldre eller yngre kyrkotraditionerna. Och den som vill kasta av sig alla traditioner skapar snart nya.<br \/>\nVad vi menar med tradition p\u00e5verkar hur vi uppfattar trons f\u00f6ryngring och d\u00e4rmed kyr\u00adkans f\u00f6rnyelse. Om vi med tradition avser att allt var b\u00e4ttre f\u00f6rr hamnar traditionen i <em>horisontell<\/em> mening i f\u00f6rgrunden, vilket riskerar leda till att vi f\u00f6r\u00e5ldras andligen. F\u00f6raktar vi tradi\u00adtionen som n\u00e5got arkaiskt och musealt blir vi snart lek\u00adbollar f\u00f6r samtidens alla infall, avskurna fr\u00e5n v\u00e5ra r\u00f6tter. I b\u00e4gge fallen tilltar v\u00e5rt fr\u00e4mlingskap inf\u00f6r oss sj\u00e4lva och den tro vi som kristna menar oss leva av.<br \/>\nRedan tidigt i kyrkan talar man om traditionen som <em>Spiritus juvenescens<\/em>, \u201df\u00f6ryngringens Ande\u201d, med ett uttryck fr\u00e5n Irenaeus av Lyon. Den \u00e4r sj\u00e4lva f\u00f6ruts\u00e4ttningen f\u00f6r en tro som bevarar f\u00f6rbindelsen med sina k\u00e4llor, sitt ursprung, och som d\u00e4rmed kan ge liv, korrektiv och f\u00f6rnyelse. Traditio\u00adnen i <em>vertikal<\/em> meningen \u00e4r inget annat \u00e4n den helige Andes aldrig sinande k\u00e4llfl\u00f6de i kyrkans liv. \u201dV\u00e5r tro, som vi tar emot av Kyrkan och bevarar, upph\u00f6r inte att f\u00f6ryngra sig sj\u00e4lv under Andens inflytande\u201d, skriver Irenaeus.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Det avslutande kapitlet i sin bok The Compassion of the Father\u00a0\u00e4gnar Boris Bobrisnkoy \u00e5t vad han kallar heliga och m\u00e4nskliga traditioner. Eller vad en annan ortodox teolog under 1900-talet, Leonid Ouspenky, brukade beskriva som traditionen i vertikal och horisontell mening. I de ortodoxa kyrkorna \u00e4r traditionen av helt avg\u00f6rande betydelse, inte minst d\u00e5 traditionen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4181"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4181\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}