{"id":4150,"date":"2019-04-02T04:11:45","date_gmt":"2019-04-02T04:11:45","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4150"},"modified":"2019-04-02T04:11:45","modified_gmt":"2019-04-02T04:11:45","slug":"den-helige-ande-och-hjartats-bon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2019\/04\/den-helige-ande-och-hjartats-bon\/","title":{"rendered":"Den helige Ande och hj\u00e4rtats b\u00f6n"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nVilken \u00e4r den helige Andes roll n\u00e4r det kommer till hj\u00e4rtats b\u00f6n?<br \/>\nN\u00e4r Boris Bobrinskoy st\u00e4ller fr\u00e5gan \u00e4r det mot bakgrund av den avg\u00f6rande betydelse ortodox teologi tillm\u00e4ter Anden i gudstj\u00e4nsten. I den eukaristiska liturgin f\u00f6rekommer ofta en dubbel <em>epikles<\/em>, det vill s\u00e4ga b\u00f6nen om helig Ande upprepas b\u00e5de f\u00f6re och efter instiftelseorden. Som Lev Gillet, alias munken fr\u00e5n \u00f6stkyrkan, brukade uttrycka det: \u201dVarje liturgi \u00e4r en ny pingst.\u201d<br \/>\n\u201dAtt beskriva hj\u00e4rtats b\u00f6n som en ensidigt kristocentrisk b\u00f6n \u00e4r att missf\u00f6rst\u00e5 den\u201d, skriver d\u00e4rf\u00f6r Bobrinskoy. Han forts\u00e4tter:<br \/>\n<em>Kyrkan har \u00e4nda sedan sin f\u00f6delse riktat innerliga b\u00f6ner till Kristus av ett slag som inte f\u00f6rekommer i liturgin, d\u00e4r b\u00f6nen alltid riktas till Fadern. Men dessa b\u00f6ner till Kristus vittnar i sj\u00e4lva verket om den \u201dv\u00e4ndpunkt\u201d som pingsten inneb\u00e4r: \u201dIngen kan s\u00e4ga \u2019Jesus \u00e4r Herre\u2019 utom i den helige Ande.\u201d (1 Kor 12:3) Av det f\u00f6ljer att b\u00f6nen till Jesus som \u201dHerre\u201d, uppst\u00e5r genom Andens r\u00f6relser i hj\u00e4rtat.<\/em><br \/>\nAnden d\u00f6ljer sig bakom Jesu namn genom att inspirera till \u00e5kallan av Namnet. Det sker n\u00e4r hj\u00e4rtat stillnar. \u201d<em>Ordet\u00a0<\/em>bryter fram ur den inre stillheten\u201d, skriver Bobrinskoy. \u201dVi beh\u00f6ver d\u00e4rf\u00f6r ge rum f\u00f6r tystnaden, s\u00e5v\u00e4l i eukaristin som i den personliga b\u00f6nen.\u201d D\u00e5 blir den hemlighet Paulus s\u00e4tter ord p\u00e5 verklighet: \u201dNu lever inte mer jag, det \u00e4r Kristus som lever i mig.\u201d (Gal 3:20) Detta liv \u00e4r frukten av att Anden \u00f6verfl\u00f6dar n\u00e4r hj\u00e4rtat ber sitt <em>eleison<\/em>.<br \/>\nBobrinskoy p\u00e5minner om att vi h\u00e4r samtidigt r\u00f6r vid det andliga faderskapets djupa inneb\u00f6rd. Den andlige fadern eller modern \u00e4r endast fader och moder i h\u00e4rledd mening. Den egentlige sj\u00e4las\u00f6rjaren \u2013 v\u00e4gvisaren och ledsagaren \u2013 \u00e4r alltid den helige Ande.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Vilken \u00e4r den helige Andes roll n\u00e4r det kommer till hj\u00e4rtats b\u00f6n? N\u00e4r Boris Bobrinskoy st\u00e4ller fr\u00e5gan \u00e4r det mot bakgrund av den avg\u00f6rande betydelse ortodox teologi tillm\u00e4ter Anden i gudstj\u00e4nsten. I den eukaristiska liturgin f\u00f6rekommer ofta en dubbel epikles, det vill s\u00e4ga b\u00f6nen om helig Ande upprepas b\u00e5de f\u00f6re och efter instiftelseorden. Som [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4150\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}