{"id":4133,"date":"2019-03-28T05:14:13","date_gmt":"2019-03-28T05:14:13","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4133"},"modified":"2019-03-28T05:14:13","modified_gmt":"2019-03-28T05:14:13","slug":"den-storsta-uppenbarelsen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2019\/03\/den-storsta-uppenbarelsen\/","title":{"rendered":"Den st\u00f6rsta uppenbarelsen"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nNu introducerar Boris Bobrinskoy sina l\u00e4sare f\u00f6r <em>Filokalia<\/em>, en andlig skattkammare som den ortodoxa traditionen gett kristenheten. En antologi best\u00e5ende av texter som sp\u00e4nner \u00f6ver tolv sekler, fr\u00e5n 300-talet till 1400-talet. Denna v\u00e4ldiga volym \u00e4r inte upptagen av yttre former eller metoder, inte heller av Guds folks gemensamma liturgi i kyrkan, hur viktig den \u00e4n \u00e4r. H\u00e4r \u00e4r allt fokus p\u00e5 <em>hj\u00e4rtats liturgi <\/em>n\u00e4r l\u00e4saren f\u00e5r v\u00e4gledning i sitt s\u00f6kande efter livets k\u00e4rna och innersta mening.<br \/>\n<em>Filokalia\u00a0<\/em>betyder \u201dk\u00e4rlek till det sk\u00f6na\u201d. Gud, som skapat allt gott och sk\u00f6nt, \u00e4r sk\u00f6nhetens k\u00e4lla. Hj\u00e4rtats liturgi renar v\u00e5ra \u00f6gon med vattnet fr\u00e5n denna k\u00e4lla, s\u00e5 att vi ser Guds sk\u00f6nhet i alla ting och sj\u00e4lva blir en avglans av den sk\u00f6nheten. \u201dAlla vi som utan sl\u00f6ja f\u00f6r ansiktet sk\u00e5dar Herrens h\u00e4rlighet, f\u00f6rvandlas till en och samma avbild.\u201d (2 Kor 3:18)<br \/>\nUttrycket f\u00f6r hj\u00e4rtats b\u00f6n i <em>Filokalia\u00a0<\/em>\u00e4r framf\u00f6r allt \u00e5kallan av Namnet. \u201dVar och en som \u00e5kallar Herrens namn skall bli r\u00e4ddad\u201d, s\u00e4ger profeten Joel, och citeras av Petrus p\u00e5 pingstdagen.\u00a0Vilket namn \u00e4r det vi \u00e5kallar i v\u00e5r b\u00f6n? Redan som barn blir Jesus medveten om att Guds namn \u00e4r \u201dFader\u201d. \u201dVisste ni inte att jag m\u00e5ste vara hos min fader?\u201d, utbrister han n\u00e4r hans f\u00f6r\u00e4ldrar finner honom i templet. Och under sitt lidande p\u00e5 Olivberget h\u00f6r vi honom \u00e5kalla Namnet: \u201dAbba! Fader!\u201d<br \/>\n\u201dJesus \u00e4r alltigenom b\u00f6n\u201d, skriver Bobrinskoy. Hela hans liv, all hans uppm\u00e4rksamhet, \u00e4r riktad mot Fadern. Och inf\u00f6r sina l\u00e4rjungar s\u00e4ger han i sin b\u00f6n: \u201dJag har gjort ditt namn k\u00e4nt f\u00f6r dem.\u201d (Joh 17:26) \u201dDet \u00e4r bara Jesus som har r\u00e4tt att kalla Gud fader\u201d, menar Bobrinskoy, \u201dmen han \u00f6verl\u00e4mnar den r\u00e4tten till oss.\u201d N\u00e4r l\u00e4rjungarna ber att f\u00e5 v\u00e4gledning i b\u00f6n inleder Jesus med orden: \u201dN\u00e4r ni ber ska ni s\u00e4ga: Fader.\u201d (Luk 11:2)<br \/>\nAtt Gud \u00e4r v\u00e5r fader \u00e4r kristendomens st\u00f6rsta uppenbarelse. N\u00e4r de ortodoxa f\u00e4derna och m\u00f6drar s\u00e4ger att m\u00e5let med det kristna livet \u00e4r att f\u00f6rv\u00e4rva den helige Ande, \u00e4r sk\u00e4let ett enda. F\u00f6rst n\u00e4r Anden uppenbarar Guds r\u00e4tta namn, kan vi ta till oss de ord som Jesus s\u00e5 ofta upprepar i evangelierna: \u201dVar inte r\u00e4dda!\u201d<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Nu introducerar Boris Bobrinskoy sina l\u00e4sare f\u00f6r Filokalia, en andlig skattkammare som den ortodoxa traditionen gett kristenheten. En antologi best\u00e5ende av texter som sp\u00e4nner \u00f6ver tolv sekler, fr\u00e5n 300-talet till 1400-talet. Denna v\u00e4ldiga volym \u00e4r inte upptagen av yttre former eller metoder, inte heller av Guds folks gemensamma liturgi i kyrkan, hur viktig den [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4133"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4133\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}