{"id":4101,"date":"2019-03-15T04:45:01","date_gmt":"2019-03-15T04:45:01","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4101"},"modified":"2019-03-15T04:45:01","modified_gmt":"2019-03-15T04:45:01","slug":"en-ebb-och-flod-av-morker","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2019\/03\/en-ebb-och-flod-av-morker\/","title":{"rendered":"En ebb och flod av m\u00f6rker"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nPaulus frapperande ord i Andra Korinthierbrevet om att Gud\u00a0<em>gjorde honom till ett med synden\u00a0<\/em>(2 Kor 5:21), g\u00e4ckar v\u00e5ra teologiska systembyggen men\u00a0kr\u00e4ver en kommentar. Bobrinskoy skriver:<br \/>\n<em>Denna semitiska formulering, obehindrad av alla skolastiska teologiska distinktioner, ger uttryck f\u00f6r mysteriet med den R\u00e4ttf\u00e4rdiges nedstigande i synden, i lidandet \u2013 honom som ingen kunde \u00f6verbevisa om synd (Joh 18:23).<\/em><br \/>\nDe adamitiska frestelserna f\u00e5r sin upprepning n\u00e4r de med all kraft avlossas mot Jesus i det spektakul\u00e4ra \u00f6kendramat. H\u00e4r synligg\u00f6rs den st\u00e4ndiga kamp Jesus oavbrutet f\u00f6r i v\u00e5rt st\u00e4lle. En ebb och flod av m\u00f6rker, vars utbrott under \u00f6gonblick trotsar livet.<br \/>\nDet hela framst\u00e5r intill f\u00f6rblandning f\u00f6rvirrande. Satan tycks leda dansen, men i sj\u00e4lva verket g\u00e5r Jesus frivilligt till korset. Han s\u00e4ger om sitt liv: \u201dIngen har tagit det ifr\u00e5n mig, jag ger det av fri vilja. Jag har r\u00e4tt att ge det, och jag har r\u00e4tt att f\u00e5 det tillbaka. Detta har min fader best\u00e4mt f\u00f6r mig.\u201d (Joh 10:18)<br \/>\nBorios Bobrinskoy p\u00e5pekar med r\u00e4tta att vi beh\u00f6ver m\u00e5nga bilder f\u00f6r att g\u00f6ra det som utspelar sig p\u00e5 korset r\u00e4ttvisa. \u201dIngen av de metaforer Bibeln anv\u00e4nder f\u00f6r att beskriva \u00e5terl\u00f6sningen f\u00e5r isoleras fr\u00e5n de \u00f6vriga: Jesus b\u00e4r v\u00e5ra synder, helar v\u00e5ra sjukdomar, befriar oss fr\u00e5n b\u00f6rdorna.\u201d Han skriver:<br \/>\n<em>P\u00e5 korset n\u00e5r allt sitt slut, sin fullbordan: Herren regerar, denna v\u00e4rldens furste kastas ut. Det om\u00e4ttliga Hades slukar Livets Herre men \u00e4r of\u00f6rm\u00f6get att rymma honom; inget hos Jesus h\u00f6r hemma i helvetet. Ingen skugga, ingen synd finns hos honom. I all sin kraft och renhet upplyser k\u00e4rlekens ljus helvetet och slukar k\u00e4llan till allt lidande. L\u00e5t oss inte r\u00e4das att tala om Jesu d\u00f6d \u2013 och hans uppst\u00e5ndelse \u2013 som ett offer, ty offret \u00e4r en v\u00e4sentlig del av Faderns och Sonens k\u00e4rlek. Inte s\u00e5 att Fadern kr\u00e4vde ett offer f\u00f6r att vreden skulle blidkas \u2013 bilden av Faderns vrede \u00e4r sekund\u00e4r i Bibeln. H\u00e4r handlar det snarare om det offer som best\u00e5r i framb\u00e4randet, i nedstigandet och uppstigandet, i s\u00f6kandet efter det f\u00f6rlorade f\u00e5ret. Det \u00e4r ett konsekrationens offer, en akt som befriar den m\u00e4nskliga natur som korrumperats av synden, som helar en m\u00e4nsklighet sjuk i synd och sk\u00e4nker tr\u00f6st \u00e5t m\u00e4nniskan som i sin ensamhet f\u00f6rirrat sig bort fr\u00e5n k\u00e4llan med levande vatten.<\/em><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Paulus frapperande ord i Andra Korinthierbrevet om att Gud\u00a0gjorde honom till ett med synden\u00a0(2 Kor 5:21), g\u00e4ckar v\u00e5ra teologiska systembyggen men\u00a0kr\u00e4ver en kommentar. Bobrinskoy skriver: Denna semitiska formulering, obehindrad av alla skolastiska teologiska distinktioner, ger uttryck f\u00f6r mysteriet med den R\u00e4ttf\u00e4rdiges nedstigande i synden, i lidandet \u2013 honom som ingen kunde \u00f6verbevisa om synd [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4101\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}