{"id":4087,"date":"2019-03-11T05:52:45","date_gmt":"2019-03-11T05:52:45","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=4087"},"modified":"2019-03-11T05:52:45","modified_gmt":"2019-03-11T05:52:45","slug":"syndens-mysterium","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2019\/03\/syndens-mysterium\/","title":{"rendered":"Syndens mysterium"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nSom fastel\u00e4sning v\u00e4ljer vi i \u00e5r en bok av pr\u00e4sten och sj\u00e4las\u00f6rjaren Boris Bobrinskoy, <i>The Compassion of the Father<\/i>.<br \/>\nBobrinskoy, vars familj kom till Frankrike efter revolutionen 1917, har varit verksam i Paris under st\u00f6rre delen av sitt liv. Som rektor vid det ansedda teologiska institutet St Serge, och pr\u00e4st i den ortodoxa kyrkan p\u00e5 Rue Daru, \u00e4r han en av det senaste seklets mest inflytelserika andliga ledare i det ortodoxa v\u00e4st. Han \u00e4r i dag 94 \u00e5r.<br \/>\nBokens inledande kapitel \u00e4gnas \u00e5t vad f\u00f6rfattaren kallar \u201dsyndens mysterium\u201d och dess f\u00f6rh\u00e5llande till ondska och lidande. Synden \u00e4r med sin djupa rot i m\u00e4nniskans hj\u00e4rta l\u00e5ngt allvarligare \u00e4n vad v\u00e5ra predikningar har reducerat den till, menar Bobrinskoy. Med Irenaeus av Lyon talar han om synden som personifierad \u2013 <i>peccatum peccans<\/i>, \u201dsynden syndar\u201d. Orden om att Jesus \u00e4r Guds lamm som \u201db\u00e4r bort v\u00e4rldens synd\u201d \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r mer m\u00e5ngfacetterade \u00e4n vi f\u00f6rest\u00e4ller oss. Den b\u00f6rda han b\u00e4r p\u00e5 sina skuldror \u00e4r all v\u00e4rldens mis\u00e4r.<br \/>\nUtg\u00e5ende fr\u00e5n Jesajas skildring av den \u201dlidande tj\u00e4naren\u201d, som b\u00e4r s\u00e5v\u00e4l v\u00e5ra \u00f6vertr\u00e4delser som v\u00e5ra sm\u00e4rtor, konstaterar Bobrinskoy att lidandet inte kan f\u00f6rst\u00e5s \u00e5tskilt fr\u00e5n synden. Men det v\u00e4cker nya fr\u00e5gor: Var g\u00e5r gr\u00e4nsen mellan det ena och det andra? Vad \u00e4r orsak och vad \u00e4r verkan? Hur ser f\u00f6rh\u00e5llandet ut mellan sorger och synder?<br \/>\nN\u00e4r Job avvisade sina v\u00e4nners f\u00f6renklade och obarmh\u00e4rtiga logik om att hans lidande var orsakat av hans egna synder, tog Gud Jobs parti. I Psaltaren och i Jesajas bok f\u00f6rdjupas ytterligare mysteriet med den r\u00e4ttf\u00e4rdige som lider oskyldigt, f\u00f6r att slutligen bli som mest transparent i evangelierna. Bobrinskoy skriver:<br \/>\n<i>Inget \u00e4r mer naturligt \u00e4n att vi intuitivt uppfattar lidandet som meningsl\u00f6st. Det \u00e4r en skandal i Guds skapelse, som varje \u00f6dmjukt hj\u00e4rta g\u00f6r uppror mot. Det tillh\u00f6r en v\u00e4rld som \u00e4r ur led, m\u00e4rkt av synden, som vanst\u00e4ller och f\u00f6rslavar m\u00e4nskligheten. Endast i ljuset av \u00e5terl\u00f6sningens mysterium f\u00e5r det till sist en sakramental mening, uppenbarad i den gudomliga k\u00e4rleken, korsf\u00e4st och segrande.<\/i><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Som fastel\u00e4sning v\u00e4ljer vi i \u00e5r en bok av pr\u00e4sten och sj\u00e4las\u00f6rjaren Boris Bobrinskoy, The Compassion of the Father. Bobrinskoy, vars familj kom till Frankrike efter revolutionen 1917, har varit verksam i Paris under st\u00f6rre delen av sitt liv. Som rektor vid det ansedda teologiska institutet St Serge, och pr\u00e4st i den ortodoxa kyrkan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4087","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4087"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4087\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}