{"id":3886,"date":"2018-10-03T04:13:02","date_gmt":"2018-10-03T04:13:02","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=3886"},"modified":"2018-10-03T04:13:02","modified_gmt":"2018-10-03T04:13:02","slug":"det-vi-fann-var-inte-det-vi-sokte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2018\/10\/det-vi-fann-var-inte-det-vi-sokte\/","title":{"rendered":"Det vi fann var inte det vi s\u00f6kte"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nBegreppet <i>mystik\u00a0<\/i>b\u00f6rjar anv\u00e4ndas p\u00e5 allvar p\u00e5 kristen mark i och med den hemlighetsfulle f\u00f6rfattare, troligen p\u00e5 500-talet f Kr, som vi i dag p\u00e5minns om i v\u00e5rt Synaxarium. Han ser sig sj\u00e4lv som l\u00e4rjunge till aposteln Paulus och skriver s\u00e5ledes under pseudonymen Dionysios Areopagiten.<br \/>\nF\u00f6r Johannes av Korset i Spanien p\u00e5 1500-talet \u00e4r Dionysius mystikens stora gestalt. Det \u00e4r Dionysions som utl\u00e4gger grundm\u00f6nstret <i>rening<\/i>\u2013 <i>upplysning <\/i>\u2013 <i>f\u00f6rening\u00a0<\/i>om m\u00e4nniskans andliga v\u00e4g, som hos Johannes blir en v\u00e4g genom <i>Intet\u00a0<\/i>till <i>Allt<\/i>. Natten blir h\u00e4r en avg\u00f6rande metafor.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2018\/10\/IMG_2722.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-3889\" src=\"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2018\/10\/IMG_2722-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2018\/10\/IMG_2722-300x300.jpg 300w, https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2018\/10\/IMG_2722-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2018\/10\/IMG_2722-150x150.jpg 150w, https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2018\/10\/IMG_2722-768x768.jpg 768w, https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2018\/10\/IMG_2722-1536x1536.jpg 1536w, https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2018\/10\/IMG_2722.jpg 1798w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Natten rymmer en m\u00e5ngfald av inneb\u00f6rder som kommit att bli viktiga i den kristna sj\u00e4lav\u00e5rdstraditionen, men inte minst denna: Gud \u00e4r alltid den stora \u00f6verraskningen. Det vi finner n\u00e4r vi finner Gud \u00e4r inte det vi s\u00f6kte n\u00e4r vi s\u00f6kte Gud. Det \u00e4r dessutom bortom alla ord och beskrivningar, ofattbart och outs\u00e4gligt. N\u00e5got som Dionysios \u00e5sk\u00e5dligg\u00f6r genom utl\u00e4ggningen av hur Mose gick upp p\u00e5 Sinai berg f\u00f6r att m\u00f6ta Gud. N\u00e4r han till sist n\u00e5r bergets topp \u201dd\u00e4r Gud var\u201d, tr\u00e4der han in i \u201dt\u00f6cknet\u201d (2 Mos 20:21). N\u00e4r han senare \u00e5terv\u00e4nder till folket lyser hans ansikte som solens.<br \/>\n<em>Bilden: natt i Toledo<\/em><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Begreppet mystik\u00a0b\u00f6rjar anv\u00e4ndas p\u00e5 allvar p\u00e5 kristen mark i och med den hemlighetsfulle f\u00f6rfattare, troligen p\u00e5 500-talet f Kr, som vi i dag p\u00e5minns om i v\u00e5rt Synaxarium. Han ser sig sj\u00e4lv som l\u00e4rjunge till aposteln Paulus och skriver s\u00e5ledes under pseudonymen Dionysios Areopagiten. F\u00f6r Johannes av Korset i Spanien p\u00e5 1500-talet \u00e4r Dionysius [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3886\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}