\nP\u00e5 tal om att sjunga n\u00e4r man arbetar: efter morgonm\u00e4ssan p\u00e5 den helige Benedictus dag i gemenskap med v\u00e5ra amerikanska g\u00e4ster, l\u00e4ser jag ur klosterfaderns regel fr\u00e5n 500-talet. Benedikt, som har kallats Europas \u201darkitekt\u201d, formulerade med sin regula\u00a0<\/i>en handfast v\u00e4gledning f\u00f6r m\u00e4nsklig gemenskap som inte bara l\u00e4sts och l\u00e4ses av munkar, men vars visdom \u00e4r universell.
\nInte minst har han en djup f\u00f6rst\u00e5else av dynamiken mellan det yttre och det inre. Ett intressant uttryck \u00e4r n\u00e4r han i kapitlet om b\u00f6n talar om att sjunga psalmerna s\u00e5 att \u201dv\u00e5r sj\u00e4l \u00e4r samst\u00e4md med v\u00e5r r\u00f6st\u201d. Vanligen t\u00e4nker vi tv\u00e4rtom, att sj\u00e4len ska p\u00e5verka r\u00f6sten. Men h\u00e4r \u00e4r det r\u00f6sten som p\u00e5verkar sj\u00e4len. Det yttre formar det inre. Den tr\u00e4nade och disciplinerade r\u00f6sten, som sjunger Guds ord, blir ett verktyg f\u00f6r m\u00e4nniskans helgelse.
\nRedan innan Benedikt vittnar flera munkf\u00e4der om hur en kantors eller broders klara r\u00f6st har p\u00e5verkat dem som lyssnat. Inte genom sin tekniskt full\u00e4ndade s\u00e5ng utan genom att r\u00f6sten st\u00e5r i tj\u00e4nst hos det ord den f\u00f6rmedlar. \u00d6dmjukhet, inte briljans, \u00e4r riktm\u00e4rket f\u00f6r de monastiska f\u00e4derna.
\n
\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e5 tal om att sjunga n\u00e4r man arbetar: efter morgonm\u00e4ssan p\u00e5 den helige Benedictus dag i gemenskap med v\u00e5ra amerikanska g\u00e4ster, l\u00e4ser jag ur klosterfaderns regel fr\u00e5n 500-talet. Benedikt, som har kallats Europas \u201darkitekt\u201d, formulerade med sin regula\u00a0en handfast v\u00e4gledning f\u00f6r m\u00e4nsklig gemenskap som inte bara l\u00e4sts och l\u00e4ses av munkar, men vars visdom […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3777","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3777\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}