\nNu g\u00f6r Nicenum\u00a0<\/i>en rad utsagor om Jesus med inneb\u00f6rden att han har existerat hos Fadern innan han blev m\u00e4nniska. Hans f\u00f6rh\u00e5llande till Fadern \u00e4r den enf\u00f6dde Sonen<\/i>, vilket beskrivs i termer av att han \u00e4r f\u00f6dd av Fadern f\u00f6re all tid, <\/i>och\u00a0preciseras ytterligare i orden f\u00f6dd och icke skapad<\/i>.
\nOrden \u201df\u00f6dd\u201d, liksom \u201dFader\u201d och \u201dSon\u201d har h\u00e4r inte exakt samma betydelse som n\u00e4r vi anv\u00e4nder dem. Sonen \u00e4r \u201df\u00f6dd\u201d, det vill s\u00e4ga har sitt upphov i Gud, men inte p\u00e5 samma s\u00e4tt som skapade varelser har sitt upphov i sina biologiska f\u00f6r\u00e4ldrar eftersom tiden inte existerar i detta Fader-Son-f\u00f6rh\u00e5llande. Sonen tillh\u00f6r inte den skapade v\u00e4rlden, vilket uttrycks i trosbek\u00e4nnelsen med orden Gud av Gud, Ljus av Ljus, sann Gud av sann Gud<\/i>.
\nTydligare kan det inte s\u00e4gas: Sonen \u00e4r Gud i samma mening som Fadern. Men hur \u00e4r det m\u00f6jligt om vi samtidigt bek\u00e4nner \u201den enda\u201d Gud?
\nBasileios av Caesarea svarar: N\u00e4r vi dyrkar \u2019Gud av Gud\u2019 bek\u00e4nner vi skillnaden mellan personerna alltmedan vi f\u00f6rblir i det enda Ursprunget, eftersom man i Gud Fadern och i Gud den enf\u00f6dde sk\u00e5dar s\u00e5 att s\u00e4ga en och samma verklighet, som reflekteras liksom i en spegel inom den of\u00f6r\u00e4nderliga Gudomen.<\/i>
\n
\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nu g\u00f6r Nicenum\u00a0en rad utsagor om Jesus med inneb\u00f6rden att han har existerat hos Fadern innan han blev m\u00e4nniska. Hans f\u00f6rh\u00e5llande till Fadern \u00e4r den enf\u00f6dde Sonen, vilket beskrivs i termer av att han \u00e4r f\u00f6dd av Fadern f\u00f6re all tid, och\u00a0preciseras ytterligare i orden f\u00f6dd och icke skapad. Orden \u201df\u00f6dd\u201d, liksom \u201dFader\u201d och […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3713"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3713\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}