{"id":3711,"date":"2018-06-05T03:11:51","date_gmt":"2018-06-05T03:11:51","guid":{"rendered":"http:\/\/ekumeniskakommuniteten.se\/fastebloggen\/?p=3711"},"modified":"2018-06-05T03:11:51","modified_gmt":"2018-06-05T03:11:51","slug":"bekannarnas-politik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/2018\/06\/bekannarnas-politik\/","title":{"rendered":"Bek\u00e4nnarnas politik"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\n<i>Herre, Jesus Kristus, Guds son<\/i>\u2026<br \/>\nTrosbek\u00e4nnelsens ord \u00e4r ocks\u00e5 b\u00f6nens ord. Vi k\u00e4nner igen de namn med vilka Jesus tilltalas fr\u00e5n den klassiska Jesusb\u00f6nen. Det \u00e4r ingen of\u00f6rarglig b\u00f6n. Den som ber den i sin kammare st\u00e4ller sitt liv under en annan regim i offentligheten.<br \/>\nBland de tidiga kristna blev det snart uppenbart hur det var en bek\u00e4nnelse och en b\u00f6n med politiska konnotationer. Kejsaren kallades <i>kyrios<\/i>, herre, och gjorde anspr\u00e5k p\u00e5 absolut lojalitet. Sk\u00e4let till att de kristna kom att f\u00f6rf\u00f6ljas i romarriket var inte deras religion i sig utan deras v\u00e4gran att acceptera politiska anspr\u00e5k som stod i konflikt med deras tro.<br \/>\nI varje generation har det funnit m\u00e4nniskor som tagit konsekvenserna av att bek\u00e4nnelsen till Kristus som Herre inte \u00e4r m\u00f6jlig att f\u00f6rena med vilken politik som helst. Det \u00e4r dessa vi har att tacka f\u00f6r att v\u00e4rlden fortfarande finns till.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Herre, Jesus Kristus, Guds son\u2026 Trosbek\u00e4nnelsens ord \u00e4r ocks\u00e5 b\u00f6nens ord. Vi k\u00e4nner igen de namn med vilka Jesus tilltalas fr\u00e5n den klassiska Jesusb\u00f6nen. Det \u00e4r ingen of\u00f6rarglig b\u00f6n. Den som ber den i sin kammare st\u00e4ller sitt liv under en annan regim i offentligheten. Bland de tidiga kristna blev det snart uppenbart hur [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3711","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3711\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}