<\/p>\n\n\n\n
Den excentricitet som Nilos av Ankara s\u00e5 kraftfullt g\u00f6r upp med, bitvis i satirliknande former, h\u00f6r samman med en religi\u00f6s kultur pr\u00e4glad av elitism och sj\u00e4lvbespegling. Det yttrade sig i omogna f\u00f6rest\u00e4llningar om andlighet, f\u00f6rst\u00e4rkta av en fixering vid bekr\u00e4ftelse, ber\u00f6mmelse och inflytande. Det monastiska livet hade blivit en onaturlig avart, i bj\u00e4rt kontrast med Athanasios beskrivning av munkarnas fader, Antonios, vars andliga kamp handlade om att \u201dbevara sin natur of\u00f6rd\u00e4rvad\u201d, som det uttrycks i den ber\u00f6mda biografin Vita Antonii<\/em>.<\/p>\n\n\n\n I Filokalias<\/em> texter definieras fr\u00e4lsning<\/em> som den process d\u00e4r Gud m\u00e5lar ett sj\u00e4lvportr\u00e4tt i det element som \u00e4r m\u00e4nniskans natur. Genom detta skeende, som p\u00e5 teologiskt spr\u00e5k kallas gudomligg\u00f6relse (theosis<\/em>), helas och \u00e5terst\u00e4lls den m\u00e4nskliga naturen till vad den \u00e4r skapad att vara. Det \u00e4r f\u00f6rst n\u00e4r v\u00e5ra liv speglar Guds frihet och k\u00e4rlek, som vi blir vad vi \u00e4r skapade och t\u00e4nkta att vara. <\/p>\n\n\n\n Begreppet helighet<\/em>, som Nilos av Ankara ofta \u00e5terkommer till, \u00e4r allts\u00e5 h\u00e4r identiskt med det naturliga<\/em>. Om n\u00e5got \u00e4r naturligt \u00e4r det just f\u00f6r att det \u00e4r vad Gud har avsett det att vara. Skillnaden mellan det naturliga och det onaturliga, kan beskrivas som skillnaden mellan att betrakta v\u00e4rlden med eller utan beg\u00e4r. Inget i v\u00e4rlden \u00e4r i sig ont. Men n\u00e4r vi b\u00f6rjar se p\u00e5 v\u00e4rlden som n\u00e5got vi kan beh\u00e4rska och profitera p\u00e5, b\u00f6rjar till och med k\u00e4rleken anta demoniska drag. N\u00e4r den andres v\u00e4rde blir beroende av vad hon g\u00f6r \u2013 i synnerhet vad hon g\u00f6r f\u00f6r att jag ska k\u00e4nna mig trygg och omtyckt \u2013 och inte av vad hon \u00e4r i sig sj\u00e4lv, d\u00e5 avpersonaliseras k\u00e4rleken.<\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r i det ljuset vi beh\u00f6ver f\u00f6rst\u00e5 den i Filokalia<\/em> centrala undervisningen om dygderna<\/em>\u00a0och\u00a0lidelserna<\/em>. De senare, som ocks\u00e5 kallas laster, motsvarar de tendenser som g\u00f6r m\u00e4nniskan onaturlig: de f\u00e5r oss att betrakta och behandla v\u00e5ra medm\u00e4nniskor som betydelsefulla enbart i f\u00f6rh\u00e5llande till oss sj\u00e4lva. Den fallna v\u00e4rlden \u00e4r den onaturliga v\u00e4rlden, den v\u00e4rld d\u00e4r allt inr\u00e4ttas f\u00f6r att tj\u00e4na jagets agenda. Det naturliga f\u00f6r m\u00e4nniskan, det i vilket avbildslikheten med Gud best\u00e5r, \u00e4r att drivas av k\u00e4rlek: att betrakta v\u00e4rlden p\u00e5 ett otvunget s\u00e4tt, fri fr\u00e5n \u2019lidelser\u2019, och inte utifr\u00e5n v\u00e5ra inbillade behov och fantasier.<\/p>\n\n\n\n H\u00e4r kommer det begrepp in i bilden som vid sidan om hesychia<\/em> (stillhet) \u00e4r det mest centrala i Filokalia<\/em>, n\u00e4mligen nepsis<\/em>. Det st\u00e5r f\u00f6r vaksamhet eller nykterhet, en praktik som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndig att utveckla inte minst i f\u00f6rh\u00e5llande till det egna jaget. Genom nepsis<\/em> \u00f6var vi upp v\u00e5r f\u00f6rm\u00e5ga att se vad olika k\u00e4nslor, tankar och intryck g\u00f6r med oss. F\u00e5r de mig att f\u00f6rsjunka i mig sj\u00e4lv och mina behov eller l\u00e5ter jag dem vara vad de \u00e4r? <\/p>\n\n\n\n S\u00e5 framtr\u00e4der en vision av m\u00e4nniskan d\u00e4r det naturliga s\u00e4ttet att leva uttrycker sig i en \u00f6ppenhet f\u00f6r den andre, utan subtila f\u00f6rs\u00f6k att dominera eller exkludera. Som Alexander Schmemann uttrycker det: <\/p>\n\n\n\n I Kristus blir v\u00e4rlden p\u00e5 nytt m\u00e4nniskans liv, inte hennes d\u00f6d, f\u00f6r hon vet vad han ska g\u00f6ra med den \u2026 allt som \u00e4r oss givet \u00e4r fyllt av mening och sk\u00f6nhet.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n Den excentricitet som Nilos av Ankara s\u00e5 kraftfullt g\u00f6r upp med, bitvis i satirliknande former, h\u00f6r samman med en religi\u00f6s kultur pr\u00e4glad av elitism och sj\u00e4lvbespegling. Det yttrade sig i omogna f\u00f6rest\u00e4llningar om andlighet, f\u00f6rst\u00e4rkta av en fixering vid bekr\u00e4ftelse, ber\u00f6mmelse och inflytande. Det monastiska livet hade blivit en onaturlig avart, i bj\u00e4rt kontrast med […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11951"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11965,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11951\/revisions\/11965"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}