<\/p>\n\n\n\n
Nilos av Ankaras allegoriska l\u00e4sning av Gamla testamentet \u00e4r karakt\u00e4ristisk f\u00f6r den tidiga kyrkans bibelutl\u00e4ggning. Ur den hebreiska Bibelns ber\u00e4ttelser vaskar han fram v\u00e4gledning f\u00f6r sin egen samtid. Som n\u00e4r han l\u00e4ser om de olika detaljerna i templet. I k\u00e4rlet f\u00f6r tvagning som vilade p\u00e5 tolv tjurar (1 Kung 7:25), och i lampst\u00e4llet som gjordes i ett stycke av rent guld (2 Mos 25:31) utl\u00e4ser Nilos f\u00f6ljande:<\/p>\n\n\n\n
Lampst\u00e4llet \u00e4r en bild av den som vill upplysa andra: han m\u00e5ste vara p\u00e5litlig och fast grundad, fri fr\u00e5n halvhet och tomhet. All ytlighet hos honom m\u00e5ste avl\u00e4gsnas om han ska kunna tj\u00e4na andra som ett exempel i helighet. Och tjurarna som b\u00e4r upp k\u00e4rlet betecknar hur den som \u00e5tar sig en s\u00e5dan tj\u00e4nst inte f\u00e5r v\u00e4ja f\u00f6r det som kommer i hans v\u00e4g. Han \u00e4r skyldig att b\u00e4ra de svagares b\u00f6rdor och synder s\u00e5 l\u00e4nge det inte inneb\u00e4r att han sj\u00e4lv uts\u00e4tter sig f\u00f6r fara. F\u00f6r om han ska kunna bist\u00e5 dem som s\u00f6ker sig till honom f\u00f6r att bli renade fr\u00e5n sin synd, m\u00e5ste han till viss del sj\u00e4lv l\u00e5ta sig besudlas, s\u00e5 som k\u00e4rlet med vatten tar emot smutsen fr\u00e5n dem som tv\u00e4ttar sina h\u00e4nder d\u00e4r. Den som talar om lidelserna och befriar andra ur deras grepp undg\u00e5r inte att p\u00e5verkas, eftersom man bara genom att tala om dem fl\u00e4ckas i sitt sinne.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Det \u00e4r ett ledarskap i Kristi anda och efterf\u00f6ljd som Nilos av Ankara f\u00f6retr\u00e4der. Den som inte vill bli nedsmutsad kommer inte att bli inblandad. S\u00e5 som Kristus bar v\u00e4rldens synd \u2013 i sin kropp blev gjord \u201dtill ett med synden\u201d (2 Kor 5:21) \u2013 s\u00e5 m\u00e5ste en sann sj\u00e4las\u00f6rjare vara villig att solidarisera sig med syndaren, om \u00e4n inte med synden. I bikten liknar sj\u00e4las\u00f6rjaren tvagningsk\u00e4rlet i templet, det som betecknande nog kallades \u201dHavet\u201d, stort nog att rymma v\u00e4rldens sv\u00e4rta. <\/p>\n\n\n\n
Medveten om att de krav som st\u00e4lls p\u00e5 den som ska vara en andlig ledare kan tyckas h\u00f6ga, f\u00f6rklarar Nilos att syftet med att han skriver som han g\u00f6r inte \u00e4r att avskr\u00e4cka m\u00e4nniskor fr\u00e5n att ge andlig v\u00e4gledning. Men vad han med emfas vill betona \u00e4r att uppgiften kr\u00e4ver mognad, erfarenhet och inre f\u00f6rberedelse. Man kan bara v\u00e4gleda andra genom ett landskap d\u00e4r man sj\u00e4lv \u00e4r hemmastadd. Som Nilos uttrycker det: <\/p>\n\n\n\n
De som f\u00f6rs\u00f6ker v\u00e4gleda m\u00e4nniskor enbart genom vad de h\u00f6rt fr\u00e5n andra, riskerar att bli p\u00e5komna med att mots\u00e4ga sig sj\u00e4lva eftersom deras undervisning \u00e4r l\u00e5nad. \u2026 N\u00e4r man saknar stabilitet i sitt eget liv, kommer de karakt\u00e4rsdrag man f\u00f6rs\u00f6ker odla hos andra aldrig att sl\u00e5 rot.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n
\n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nilos av Ankaras allegoriska l\u00e4sning av Gamla testamentet \u00e4r karakt\u00e4ristisk f\u00f6r den tidiga kyrkans bibelutl\u00e4ggning. Ur den hebreiska Bibelns ber\u00e4ttelser vaskar han fram v\u00e4gledning f\u00f6r sin egen samtid. Som n\u00e4r han l\u00e4ser om de olika detaljerna i templet. I k\u00e4rlet f\u00f6r tvagning som vilade p\u00e5 tolv tjurar (1 Kung 7:25), och i lampst\u00e4llet som gjordes […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11912","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11912"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11912\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11933,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11912\/revisions\/11933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}