Hur h\u00e5ller man elden brinnande n\u00e4r katastrofer konvergerar, vare sig dessa \u00e4r geopolitiska, ekonomiska, kulturella, ekologiska \u2013 eller personliga?<\/p>\n\n\n\n
Det engelska uttrycket to carry the fire<\/em> b\u00e4r p\u00e5 en inneb\u00f6rd av att bevara sin m\u00e4nsklighet intakt i en v\u00e4rld som matar missmodet och sl\u00e4cker hoppet. Det borde inte vara s\u00e5, men det \u00e4r sv\u00e5rt att frig\u00f6ra sig fr\u00e5n intrycket att teknologin, som skulle tj\u00e4na det goda livet och m\u00e4nsklighetens framsteg, blivit en f\u00f6rl\u00e4ngning av v\u00e5rt beg\u00e4r att beh\u00e4rska v\u00e4rlden. Ju mer teknologiska desto mindre m\u00e4nskliga tycks vi bli. Som om framsteget blivit kontraproduktivt. I st\u00e4llet f\u00f6r att uppmuntra ett enklare, klokare och mer varsamt s\u00e4tt att leva f\u00e5r de artificiella landvinningarna v\u00e5ra naturliga f\u00f6rm\u00e5gor att f\u00f6rtvina.<\/p>\n\n\n\n Hur kan vi v\u00e4gleda varandra till en djupare eftert\u00e4nksamhet<\/em> (ordet \u00e4r den r\u00f6da tr\u00e5den i Bibelns vishetslitteratur) n\u00e4r v\u00e5ra egna extremt aktiva liv blir en allt tyngre b\u00f6rda f\u00f6r oss sj\u00e4lva? \u201dOm vi inte t\u00e4nker\u201d, sa Thomas Merton, \u201dkommer vi inte att kunna handla fritt. Vi blir utl\u00e4mnade \u00e5t krafter som vi inte begriper, krafter som \u00e4r godtyckliga, destruktiva, blinda och \u00f6desdigra f\u00f6r oss och v\u00e5r v\u00e4rld.\u201d <\/p>\n\n\n\n Den engelske poeten och f\u00f6rfattaren Paul Kingsnorth, numera bosatt p\u00e5 Irland, h\u00f6r till de mer skarpsynta betraktarna av v\u00e5r civilisationskris. Han talar om en p\u00e5g\u00e5ende \u201dtrefaldig jordb\u00e4vning\u201d: det globala ekologiska sammanbrottet, den kulturella desintegrationen i v\u00e4st och framv\u00e4xten av de digitala teknologier som f\u00e5r ett allt fastare grepp om v\u00e5ra liv. F\u00f6r Paul Kingsnorth, som av en recensent av hans senaste roman beskrivits som den mest intressanta nu levande f\u00f6rfattaren i England, handlar krisen inte om ekonomi eller politik. Den \u00e4r betydligt st\u00f6rre \u00e4n s\u00e5. Han skriver:<\/p>\n\n\n\n Som jag ser det \u00e4r v\u00e5rt samh\u00e4lle andligen skadat, men vi vet inte om det. Vi beh\u00f6ver identifiera var skadan sitter, liksom dess orsak, innan vi kan f\u00e5 en aning om vad ett tillfrisknande p\u00e5 andra sidan kan inneb\u00e4ra.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Paul Kingsnorth, som vi ska \u00e5terkomma till i\u00a0Fastebloggen<\/em>\u00a0under h\u00f6sten, beskriver sig sj\u00e4lv som \u201den poet i algoritmernas tids\u00e5lder, en traditionalist av instinkt, en radikal i hj\u00e4rtat, en m\u00e4nniska fr\u00e5n f\u00f6rorterna med k\u00e4rlek till skogarna, en ortodox kristen med en hednisk sj\u00e4l\u201d. I en l\u00e4ngre ess\u00e4 i \u00e5rets sista utg\u00e5va av tidskriften Pilgrim kommer han att dela sin m\u00e4rkliga ber\u00e4ttelse om v\u00e4gen fr\u00e5n ateism och ockultism till ortodox kristen tro.\u00a0<\/p>\n\n\n \u00c5tskilliga iakttagare menar att vi redan befinner oss i slutet av antropocen, det namn forskare gett den epok som utm\u00e4rks av att vi som m\u00e4nniskor, inte minst genom v\u00e5r str\u00e4van efter st\u00e4ndig ekonomisk tillv\u00e4xt, driver de ekologiska konvulsionerna p\u00e5 v\u00e5r planet. N\u00e4r FN:s generalsekreterare Antonio Guterres nyligen sa att vi som m\u00e4nsklighet st\u00e5r inf\u00f6r valet av […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11349"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11368,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11349\/revisions\/11368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2022\/09\/Unknown-1-1.jpeg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n