Finns det en po\u00e4ng i att vi aldrig f\u00e5r veta namnet p\u00e5 \u00e4nkan i Sarefat i den g\u00e5ngna s\u00f6ndagens f\u00f6rsta l\u00e4sning? <\/p>\n\n\n\n
Hon \u00e4r ingen idol \u2013 s\u00e5dana har ett namn, f\u00f6rknippat med stil och utlevelse \u2013 men hon \u00e4r en ikon. Hennes liv handlar inte om henne sj\u00e4lv. I henne ser vi bilden av en m\u00e4nniska som inte bara offrar sin bekv\u00e4mlighet men ocks\u00e5 riskerar sitt liv. Hur s\u00e4llsynt \u00e4r det inte i en kultur d\u00e4r narcissismen finns \u00f6verallt och sj\u00e4lvbeh\u00e4rskningen ingenstans. D\u00e4r tanken att vi som m\u00e4nniskor \u201dinte lever f\u00f6r oss sj\u00e4lva och inte d\u00f6r f\u00f6r oss sj\u00e4lva\u201d \u2013 f\u00f6r att citera Paulus \u2013 uppfattas som arkaisk. Hon g\u00f6r det hon g\u00f6r, inte f\u00f6r att hon \u00e4r speciellt modig eller from men f\u00f6r att hon vet att hennes m\u00e4nskliga v\u00e4rdighet kr\u00e4ver det av henne.<\/p>\n\n\n\n
\u00c4r det detta som \u00e4r det \u201denda n\u00f6dv\u00e4ndiga\u201d? Att inte leva f\u00f6r sig sj\u00e4lv, men f\u00f6r Herren, och d\u00e4rmed f\u00f6r den v\u00e4rld han skapat och utgivit sig f\u00f6r. \u00c4r det den l\u00e4tta b\u00f6rdan Jesus talar om? F\u00f6r vad \u00e4r det som g\u00f6r livet tungt och fyllt av bekymmer, om inte just de v\u00e4rden som s\u00e4tter sj\u00e4lvf\u00f6rverkligande och tillv\u00e4xt framf\u00f6r sj\u00e4lvf\u00f6rgl\u00f6mmelse och f\u00f6rn\u00f6jsamhet. Den l\u00e4tta b\u00f6rdan, sa \u00f6kenf\u00e4derna, \u00e4r korset: det befriar oss fr\u00e5n f\u00f6rest\u00e4llningen att livet handlar om oss.<\/p>\n\n\n
Finns det en po\u00e4ng i att vi aldrig f\u00e5r veta namnet p\u00e5 \u00e4nkan i Sarefat i den g\u00e5ngna s\u00f6ndagens f\u00f6rsta l\u00e4sning? Hon \u00e4r ingen idol \u2013 s\u00e5dana har ett namn, f\u00f6rknippat med stil och utlevelse \u2013 men hon \u00e4r en ikon. Hennes liv handlar inte om henne sj\u00e4lv. I henne ser vi bilden av en […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fastebloggen","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11341"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11348,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11341\/revisions\/11348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidskriftenpilgrim.se\/fastebloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}